la alternativa actual - Universidad Complutense de Madrid

Panofsky 3 hace aquí una distinción entre, por una parte, los objetos
hechos por el hombre que no reclaman ser estéticamente experimentados, a los
cuales llama prácticos y que se pueden dividir en dos clases, vehículos de
comunicación y utensilios o aparatos y, por otra, los objetos que reclaman ser
estéticamente experimentados, las obras de arte. Pero, ¿no son los poemas arte y
vehículo de comunicación? ¿No es el Panteón una obra de arte y un aparato? La
diferencia estriba en que en el objeto práctico, la intención se encuentra vinculada
a la función que tiene que cumplir y, en el caso de la obra de arte, el interés por
la idea está contrapesado por el interés por la forma.
El límite donde acaba la esfera de los objetos prácticos y
comienza las del “arte”, depende, pues, de la “intención”de los
creadores. Esa “intención” no puede determinarse de un modo
absoluto. En primer lugar, las “intenciones” no pueden definirse, per
se, con una matemática exactitud. En segundo lugar, las
“intenciones” de quienes producen objetos se hayan condicionadas por
los convencionalismos de la época y del medio ambiente 4 .
Pero el propio Panofsky observa que es prácticamente imposible
determinar en qué momento un objeto fabricado por el hombre se convierte en
una obra de arte; es decir, en que momento la forma se impone a la función. Si
bien queda clara la dificultad de definir los límites del arte, también es cierto, que
hay obras de arte imperecederas, merecedoras de pertenecer al mundo del Arte
con mayúsculas por mérito propio. Como ya decía Kandinsky, en 1912:
Todo artista, como servidor del arte, ha de expresar lo que le
es propio al arte en general (elemento de lo pura y eternamente
artístico que pervive en todos los hombres, pueblos y épocas, se
manifiesta en las obras de arte de cada artista, de cada nación y de
cada época y que, como elemento principal del arte, no conoce ni el
espacio ni el tiempo) 5 .
3 Panofsky, E, El significado en las artes visuales, Madrid, Alianza, 1995.
4 Panofsky, E., Op. Cit., Pág. 28.
5 Kandinsky, W., De lo espiritual en el arte, Barcelona, Barral, 1977. Pág. 72.
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