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la alternativa actual - Universidad Complutense de Madrid

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Y, aunque hoy por hoy, <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra “Diablo” se emplea más como una<br />

metáfora, no ha <strong>de</strong>saparecido <strong>de</strong>l mundo ya que el término que se emplee para el<br />

mal es indiferente y, vivimos en un mundo don<strong>de</strong> <strong>la</strong> presencia <strong>de</strong> Satán es<br />

manifiesta. Jamás ha imperado tanto el materialismo, los falsos ídolos, el engaño...<br />

Nunca el hombre ha vivido tan alegremente <strong>la</strong>s mentiras, nunca el hombre ha<br />

aceptado con tanta tranquilidad el engaño, el mal. Así, aunque no lo veamos, está<br />

aquí <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que san Miguel lo expulsó <strong>de</strong>l cielo y aquí estará hasta que se vuelva<br />

a enfrentar a él el día <strong>de</strong>l Juicio Final.<br />

Pero san Miguel no solo luchará contra el mal, sino que se encargará<br />

<strong>de</strong> pesar nuestras almas, para dictaminar si son merecedoras <strong>de</strong>l Paraíso o <strong>de</strong>l<br />

Infierno. Así, en <strong>la</strong> iconografía cristiana se le representa <strong>de</strong> dos maneras distintas:<br />

- San Miguel guerrero vencedor <strong>de</strong>l dragón.<br />

- San Miguel pesando <strong>la</strong>s almas. En un principio fue sólo consi<strong>de</strong>rado<br />

conductor <strong>de</strong> <strong>la</strong>s almas, psicopompo, porque había disputado a<br />

Satanás el alma <strong>de</strong> Moisés y, posteriormente, adquiere <strong>la</strong> doble<br />

función <strong>de</strong> pesador y conductor <strong>de</strong> almas. Después <strong>de</strong> Cristo es el<br />

personaje más importante en el Juicio Final.<br />

De ambas formas se erige en pa<strong>la</strong>dín <strong>de</strong>l Bien, en <strong>la</strong> primera venciendo<br />

al Mal; en <strong>la</strong> segunda pesando <strong>la</strong>s almas y enjuiciando <strong>la</strong> porción <strong>de</strong> pecado y virtud<br />

que hay en el<strong>la</strong>s.<br />

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