la alternativa actual - Universidad Complutense de Madrid

Como nos dice Massimo Cacciari 53 , en su libro El Ángel necesario, el
ángel transforma la mirada misma en una mirada del ninguna parte. Por eso, al
mumdus imaginalis del que el ángel es la figura debe corresponder con una mirada
de la imaginatio.
He querido mostrarlos como niños, que juegan por el mundo terrenal,
rodeados de guirnaldas de flores, como símbolo de la primavera ya que la
primavera es la primera estación del año y representa la edad de la juventud y, el
renacimiento periódico de la naturaleza tras la “muerte” invernal 54 . De esta forma,
estos niños nos recuerdan nuestra infancia cuando conocíamos el lenguaje de los
sueños, de los pájaros, de las flores... Y esperan pacientemente a que recuperemos
la imaginación y con ella esos lenguajes perdidos. Por eso, los seres híbridos que
les acompañan y que se mueven por todo el políptico, entre el aire, la tierra o el
mar, van diciendo frases que cantan al alma y a los sentidos. Y así, quizás, podamos
volver a ese mundo imaginario de nuestros sueños primigenios, donde la
imaginación, devuelta a su vida elemental, encontraría de nuevo las fuerzas
primitivas que la obligan a soñar 55 . Quizás podamos convertirnos, como dice
Baudelaire en:
Aquel cuyas ideas, cual si fueran alondras,
Levantan hacia el cielo matutino su vuelo
-¡Que planea sobre todo, y sabe sin esfuerzo,
La lengua de las flores y las cosas mudas! 56 .
53 Cacciari, M., El Ángel necesario, Madrid, Visor, 1989, Pág. 19.
54 Battistini, M., Símbolos y alegorías, Barcelona, Electa, 2003, Pág. 34.
55 Bachelard, G., Op. Cit., Pág. 219.
56 Baudelaire, Ch., 42 Flores del mal, Madrid, Mondadori, 1998, Pág. 14.
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