la alternativa actual - Universidad Complutense de Madrid

Ángeles
Este es el último coro y el más cercano a los hombres.
Los ángeles reciben este nombre en griego; en hebreo se dice
malakot; y en latín se traduce por mensajeros, porque trasmiten a
los pueblos la voluntad del Señor. El nombre de ángeles lo reciben
de la función que desempeñan, no de su naturaleza: siempre son
espíritus, pero cuando son enviados a una misión entonces se les
llama ángeles. Precisamente la libertad de los pintores los representa
con alas, para poner de manifiesto la rapidez de cumplir cuanto se
les ordena, del mismo modo que en las fabulaciones de los poetas se
dice que los vientos están dotados de alas, justamente por su
velocidad. De ahí que diga la Sagrada Escritura (Sal 104, 3): Aquel
que camina sobre las alas de los vientos 24 .
Una imagen bellísima es la visión de Hildegard Von Bingen (1098 –
1179) En ella, Dios aparece rodeado de nueve círculos de coros angelicales que
representan las jerarquías de los seres espirituales. La armonía de los coros revelan
Su gloria. Dios se muestra como un disco de luz brillante en el centro:
Después vi en la altura de los secretos celestes dos ejércitos de
espíritus superiores que resplandecían con gran claridad. Los que
estaban en un ejército tenían en sus pechos como unas alas y
presentaban unos rostros como los rostros de los hombres, en los
cuales aparecían los rasgos humanos casi como agua pura. Los que
estaban en el otro ejército también tenían unas alas en los pechos y
mostraban rostros como rostros humanos, en los cuales brillaba
además como en un espejo la imagen del Hijo del hombre. Pero no
pude discernir ninguna otra forma en ninguno de ellos. Estos
ejércitos circundaban, a modo de corona, a otros cinco ejércitos. Los
que estaban en el primer ejército tenían caras como de hombres y
brillaban con gran resplandor desde el hombro hasta abajo. Los que
estaban en el siguiente ejército brillaban con tanta claridad que no
los podía mirar. Los del tercer ejército se me aparecieron como de
mármol blanco y tenían las cabezas como las cabezas de los hombres,
24 San Isidoro, Op. Cit., Pág. 649.
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