La Sabiduría Mágica. Libro III «Mysteria Magica - Ekiria

Denning & Phillips Mysteria Magica 280
El mismo principio se aplica a las tres Armas llamadas Mayores, de las cuales pasamos a
hablar a continuación. Son el Grial, la Vara (llamada generalmente Gran Vara o Lanza, para
distinguirla de la Vara Elemental construida antes), y la Espada.
El Grial, aunque no es en modo alguno el instrumento último del mago, es el que usa en las
operaciones superiores; porque siendo un símbolo del aspecto pasivo y receptivo de la Obra, se
puede usar en dichos niveles superiores que el mago no puede presumir de gobernar, sino tan
solo de situarse a sí mismo en situación de recibir. Por consiguiente, el portador del Grial,
siendo él mismo el verdadero recipiente y el canal de esas influencias superiores, debe traer a
su operación en la medida de sus posibilidades sólo la verdad más simple y más sincera. El
Grial, está en muchos aspectos, estrechamente vinculado al antiguo Caldero de la
Regeneración que aparece en la mitología Céltica: éste se representa como un recipiente
mágico concreto del que después de ciertas operaciones el sujeto emerge renovado de su
vitalidad y en su juventud. Su arquetipo no es otro que el “Caldero de Annun”, el océano
Madre primordial del que todas las formas de vida emergen al principio de su largo camino de
evolución. El Grial es un arma mayor, y no debe confundirse con la Copa Elemental que
gobierna a las fuerzas de Agua.
Una completa ausencia de egoísmo y una perfecta dignidad son los ideales puestos delante
del portador de la Gran Vara o Lanza. Es decir que ésta arma es en si idea arquetípica un
símbolo fálico no es sino banal; pero merece la pena el señalar que no es en absoluto un
descubrimiento freudiano moderno. Horacio, por ejemplo, escribiendo hace dos mil años,
prácticamente iguala la Vara mágica tonel pene al usar el nombre de fascinum para ambas
varas de poder. Se sigue de ello que sea cual sea el nombre en el que se pronuncia aquel
mandato que es reforzado por la Lanza en alto, la autoridad de la lanza misma deriva del
Padre Primordial. Sin embargo, esta misma cualidad de obediencia obligatoria pone una
limitación, como ya se ha dicho antes, en el uso de la lanza: la mente del hombre puede
elevarse hasta ciertos niveles que puede hasta cierto punto conocer y experimentar, pero que
no tiene derecho a gobernar. La Gran Vara o Lanza es un arma mayor, y no debe confundirse
con la Vara Elemental que gobierna a las fuerzas de Fuego.
El arma noble de la Espada, emblema tanto de severidad como de defensa, ocupa un lugar de
honor en el Templo: porque aunque el poder espiritual puede fluir allá donde quiera en el
universo, sin embargo, si va a fluir por un canal establecido y va a ser recibido en un lugar
establecido, debe ser defendido de su posible profanación, desprecio o desperdicio. La Espada
se adscribe a Marte; y para equilibrar la gran responsabilidad que conlleva esta Arma supone,
como cabria esperar, un gran privilegio. Un juramento hecho sobre la hoja de la Espada es
absoluto. Por ello, cualquier espíritu de dudosas intenciones tratará de evadir la Espada por
cualquier medio a su disposición, pero nunca la desafiara de hecho. Así, la Espada es, o debe
ser, la guardiana de la corriente que fluye desde los Planos Internos para vitalizar y dar
realidad al trabajo de la Orden o del Templo en cuestión; de hecho, aunque los así llamados
Templos u Ordenes son, en verdad, muchos, pocos de ellos poseen el verdadero contacto con
los Planos Internos que les conferiría el poder y la protección de dichos Planos sobre su
trabajo.