La Sabiduría Mágica. Libro III «Mysteria Magica - Ekiria

Denning & Phillips Mysteria Magica 359
Capítulo LIII
LA BÚSQUEDA
(Se da por supuesto un conocimiento completo del Libro Segundo, sobre Psicosofía)
Desde que se levanta por la mañana, el Adeptus Minor está comprometido en la Búsqueda
del Conocimiento y Conversación con su Santo Ángel Guardián. Mientras que esta
Búsqueda permanezca sin completar, su Adeptado permanece igualmente incompleta.
En la Aurum Solis, y para ayudarle en la Búsqueda, se le da el texto siguiente. No se trata de
un ritual ni de una fórmula en el sentido mágico. Pero es una llave verdadera y potente para el
corazón de la empresa, porque la esencia de la auténtica tradición Occidental de la Búsqueda
del Amado está claramente expuesta en el. De que modo el Adepto usará esta Llave es algo
que en su propio ingenio ha de decidir.
La Búsqueda del Conocimiento y Conversación con el Santo Ángel Guardián es el único
trabajo verdaderamente necesario del Adepto Menor. Esto no significa que la llave que se le
da sea el único medio que el deba emplear para conseguir culminarla. De los diversos trabajos
por el ya previamente emprendidos, así como de los que ahora están dentro de su competencia
como Adeptus Minor, es libre de usar todos o ninguno, si ésta es su voluntad y cuando ésta
se lo dicte. En tanto que ellos le ayuden en el fortalecimiento y desarrollo de su carácter y
facultades, y sólo en esa medida, son compatibles con la Búsqueda. Por otra parte, tampoco se
halla implicado que sea necesario constituir un ritual específico para conseguir el Ángel (tal
como Liber Samekh de la Bestia 666). De hecho, el uso de la Llave no necesita apoyarse en
ningún tipo de trabajo ritual si el Adepto siente que éstos son inconsistentes con su
interpretación de la Búsqueda. Pero sea cual sea el método seguido, se trata por encima de
todo de un camino de aspiración, de devoción interior y, cada vez más, de amor. Está
encaminado hacia el descubrimiento de una realidad intemporal, así como de una relación
equilibrada entre lo conocido y lo desconocido: eterna Belleza, eterna Aventura.
(Nuestro texto es una traducción del Terdjih Bend de Ahmed Taif de Isfahan. El título sólo
quiere decir «serie de pareados con una estrofa recurrente». Muy poco se sabe de su autor,
salvo que vivió en el siglo XVIII d. c. Sin embargo, su Terdjih Bend es juzgado como el mejor
exponente de la poesía mística persa de este siglo)