La Sabiduría Mágica. Libro III «Mysteria Magica - Ekiria

Denning & Phillips Mysteria Magica 98
Melanotheos
En su aspecto primordial, MELANOTHEOS, el Dios Negro, es el Primogenitor celeste
(uraniano), el todo potente motor. Su influencia se ve actuando en todo lo que puede ser
llamado paternidad real (humano o no) o evocación creativa de cualquier tipo. Como esposo
de la Diosa, en su unión primordial específicamente, el símbolo de MELANOTHEOS es la
gran serpiente del zodíaco asida en el abrazo de la noche. Porque arquetípicamente, él es uno
con el poderoso espíritu Ophion de la Grecia prehelénica.
Están bajo el dominio de MELANOTHEOS la fertilidad y el poder mágico: él es quien
controla los cielos y da la semilla de los mundos; el es quien lanza lejos las jabalinas de la
voluntad y del propósito; él es el señor de las fuerzas ocultas del universo. También es el
Tonto Divino o Bufón, el Arlequín, el flautista de Hamelin, “La Locura Divina de Dios”, y
es también la sinrazón con la que una persona se aferra a su destino sin prestar atención al
placer o al dolor, a la fortuna o a la adversidad.
Como amante de la Diosa, MELANOTHEOS se siente atraído hacia ella en todos sus
aspectos: es su identidad esencial lo que le atrae, sin importar el papel o función que pueda
ocasionalmente velarla.
MELANOTHEOS es, desde el punto de vista místico, los muchos, los Daimones
Poliastres, los Señores Estelares. Éstos son, en su origen, los absolutamente inmanifestados y
humanamente impensables Logoi Spermatikoi de su aspecto primordial [*], los arquetipos
seminales del universo.
[*El término Logoi Spermatikoi se usa aquí en el contexto de los escritos de Plotino, quien los
toma parcialmente prestados de ciertos escritores. Estoicos, aunque los usa con una mayor
amplitud de significados. Para Plotino, un Logos es siempre una emanación: en general, el
término se usa, como aquí, en el mismo sentido de los Estoicos, es decir como Arquetipo o
“Idea” en la Mente Divina. Los Logoi Spermatikoi, como idénticos en general con las Ideas,
enfatizan un aspecto que es ampliado por Ficino: “Estas grandes Ideas no son en absoluto
estériles sino que multiplican su semejanza por todo el universo.” Los “Arquetipos de la
Mente Divina”, de S. Agustín (con respecto a las cuales sigue a Nicomachus de Geresa),
continúan la sucesión de términos que hacen referencia a las Ideas.]
(Formas Divinas)
MELANOTHEOS. La forma es la de una enorme y poderosa serpiente de grandes anillos,
ondulando y arrastrándose en la oscuridad. Sus escamas son de color índigo con tonalidades
púrpuras. Sus grandes ojos son de color rojo brillante con pupilas negras. Sus largos colmillos
de marfil son como los de la serpiente pitón. Tanto su cabeza como la parte anterior de su
cuerpo están recorridas por una aleta dorsal de color rojo oscuro.