La Sabiduría Mágica. Libro III «Mysteria Magica - Ekiria

Denning & Phillips Mysteria Magica 77
Capítulo XVIII
Identificación con
Fuerzas Divinas
Existen hoy en día, en el marco del trabajo oculto, diversas técnicas de identificación con
Fuerzas Divinas. El procedimiento que aquí se da es tradicional de la Aurum Solis.
Para que este trabajo pueda completarse con éxito se requiere tiempo, pero el énfasis siempre
recae en el carácter individual de la Deidad escogida. Si se realizan las primeras fases tonel
máximo de intensidad, la fase final culminara en una profunda experiencia mística.
Para este tipo de ejercicios no debe escogerse ninguna deidad del panteón Vudú. Para
acercarse a las Loas sólo deben usarse los métodos tradicionales del culto asociados con ellas.
1
Como preliminar a este trabajo, uno de los más nobles de la Alta Magia, hay que hacer un
serio estudio de la deidad que va a ser el sujeto y centro de la operación. Hay que estudiar
primero a la deidad en sí misma, es decir, en su propia naturaleza; luego en el contexto del
panteón del cual forma parte y en relación a las demás deidades del mismo; por último, en
relación a las Sephiroth y en el contexto general de la Cabala.
2
Una vez completado este estudio preliminar, de modo que el estudiante se ha familiarizado lo
suficiente con todos los aspectos posibles relevantes de alguna forma en su trabajo, ya puede
empezar con la operación propiamente dicha, asumiendo firmemente el culto de su deidad. A
este fin, el estudiante construirá su propio altar dedicado a esa deidad, equipándolo con todo
lo que, dentro de su capacidad, pueda ser asociado con sus modos tradicional y mágico de
adoración. El estudiante compondrá alocuciones y formulas de adoración, introduciendo
formas tradicionales donde sea posible o conveniente. Las alocuciones y modos pueden, quizá,
variarse de acuerdo con la hora, con el día o con la estación, de forma que el culto sea siempre
una realidad viviente. Porque se debe, en verdad, adorar, meditar, rendir culto, alabar, para
que crezcan continuamente el amor y el entendimiento hacia el ser divino alrededor del cual
gira el trabajo.
3
Cuando el estudiante haya madurado en su culto, tomara la costumbre de asumir a la
conclusión de su adoración, la forma divina de su deidad (es decir, se imaginará así mimo