JAVIER ECHEVARRÍA - OpenDrive

Javier Echeverría EUCARISTÍA Y VIDA CRISTIANA
dencia a su amor, en realidad sólo entrega y ofrece. Lo que
nos exige, no lo quiere porque carezca de algo; manifiesta
sólo la condición —que Él conoce— que existe en nosotros
para poder recibir sus dones: la obediencia, la humildad, la
buena disposición, la colaboración de nuestra libertad expre-
sada en ocasiones con gestos mínimos.
Nos acecha a todos, al menos en cierta medida y en algu-
nas ocasiones, la tentación de exagerar y malentender al Se-
ñor cuando nos «pide» algo, como aquel siervo «malo y pere-
zoso» de la parábola, que reprochaba a su amo la severidad y
la avaricia de recoger donde no sembraba (cfr. Mt 25, 24-26).
A veces, incluso miramos a Dios como, ¡demasiado exigente!
No comprendemos en esos momentos que lo que considera-
mos requerimiento suyo significa simplemente amor, un
amor fuerte como la muerte, un amor celoso: quiere el Señor
que le amemos de verdad, sin reduccionismos, sin cálculos,
porque en amarle a Él está nuestra felicidad; y que amemos a
los demás de veras, sin acepción de personas, sin rodeos de
ningún tipo. Por eso, cuando Dios señala la unidad e indiso-
lubilidad de la alianza matrimonial, no está actuando como
un Legislador arbitrario, sino como un Padre que enseña a
sus hijos a amar. Dios sabe que el amor matrimonial es ca-
mino y fuente de felicidad sólo si se mantiene fiel y lleva leal-
mente consigo la apertura a la fecundidad.
La alianza matrimonial, expresión de fe y de amor
La consideración de la alianza de Dios con los hombres
remite al designio divino de introducirnos en su intimidad,
de hacernos participar en su Vida. Y, para esto, ha decidido
empezar Él por participar en la nuestra: unir una y otra vida,
la de hombre y la de Dios, en la Persona de su Hijo. Ha to-
mado nuestra naturaleza para entregar después la suya a quienes
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