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Javier Echeverría EUCARISTÍA Y VIDA CRISTIANA
Alianza, los cónyuges cristianos encuentran la raíz de la que
brota su alianza conyugal, a la que configura interiormente y
vivifica desde dentro. En cuanto representación del sacrificio
de amor de Cristo por su Iglesia, la Eucaristía es manantial de
caridad. Y en el don eucarístico de la caridad, la familia cris-
tiana halla el fundamento y el alma de su "comunión" y de
su "misión", ya que el pan eucarístico hace de los diversos
miembros de la comunidad familiar un único cuerpo, revela-
ción y participación de la más amplia unidad de la Iglesia;
además, la participación en el cuerpo "entregado" y en la san-
gre "derramada" de Cristo se hace fuente inagotable del dina-
mismo misionero y apostólico de la familia cristiana» 14 .
Nazaret y Belén: con Cristo en el propio hogar
La comunión de vida que instaura el matrimonio encuen-
tra su centro fundamental en el Misterio eucarístico. Jesús
continúa entregándose a su Esposa en el Sacrificio de la Misa;
y, a través de la Eucaristía, continúa dando a los esposos la
luz y la fuerza para que se amen como Él ha amado a su Igle-
sia, para que den a su Padre nuevos hijos por medio de su
amor fiel y fecundo. Para los esposos cristianos, el Sagrario se
yergue siempre como la referencia emblemática de su amor.
Cuando los esposos fundamentan su comunión de vida
en la Eucaristía, su hogar reproduce espiritualmente la casa
de Belén, el hogar de Nazaret. No supone osadía afirmar que
se incorporan sobrenaturalmente a la familia de Jesús en esta
tierra. María y José vivían centrados en Jesús y unidos por Él.
Sus afanes, sus pensamientos, sus ilusiones, sus alegrías, sus
dolores pasaban por aquel Hijo que Dios les confió. Las na-
rraciones evangélicas nos relatan cómo Cristo llegó al seno
14 Juan Pablo II, Exhortación apostólica Familiarís consortio, n. 57.
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