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Javier Echeverría EUCARISTÍA Y VIDA CRISTIANA<br />
gren poco a poco aprender a acabar bien las cosas, sin pre-<br />
tender que las realicen perfectamente y enseguida; renovando<br />
esa confianza cada vez que se equivocan, cuando sufren un<br />
traspiés en el estudio o en la relación con los demás.<br />
Obra de amor a los hijos. Para pensar en ellos, para estu-<br />
diar sus gestos y sus reacciones, sus palabras y sus preferen-<br />
cias, y disponerse así a comprenderlos, a descubrir sus verda-<br />
deros problemas y orientarles hacia la solución oportuna.<br />
Para perdonarles cuando desobedezcan o se muestren algo<br />
rebeldes. Para insistir con afecto y con la energía necesaria<br />
(que es muestra de verdadero amor), cuando observan que<br />
no se corrigen, imitando también en esto al Padre de todos<br />
(cfr. Hb 12, 5-12). Para dedicarles el tiempo que necesitan,<br />
con frecuencia más del que nos parece.<br />
«Dejad que los niños se acerquen a mí» (Me 10, 14). Je-<br />
sús dijo estas palabras a los Apóstoles, cuando rechazaron a<br />
varios pequefiuelos que le llevaban para que los bendijera.<br />
Las dirige a todos los cristianos; por eso ha querido que fue-<br />
ran recogidas en el Evangelio, «...porque de éstos —los que<br />
son como niños— es el Reino de Dios» (ibid.}. Quizá los dis-<br />
cípulos pensaban que el Maestro no debía perder tiempo con<br />
esas criaturas, que convenía ocuparse de asuntos más impor-<br />
tantes.<br />
Jesús aprovecha una vez más para poner las cosas en su si-<br />
tio, y atribuye «a los que son como niños» el premio que ha<br />
preparado a los pobres de espíritu y a los perseguidos por<br />
causa de la justicia, en la primera y en la última de las Biena-<br />
venturanzas, como para puntualizar que todos los demás pre-<br />
mios anunciados en ese Sermón (ver a Dios, ser consolados,<br />
ser saciados, poseer la tierra, ser llamados hijos de Dios) les<br />
corresponden también. Jesús enseña que todo el secreto con-<br />
siste en hacerse niños, en tener sus disposiciones de fe, de<br />
confianza indiscutida, de abandono radical, de ilusión cons-<br />
tante, de sencilla sinceridad. Y remacha: «Quien no reciba el<br />
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