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Javier Echeverría EUCARISTÍA Y VIDA CRISTIANA<br />

interiores y exteriores; y nos da su paz, porque ya nos ofrece<br />

su amistad, de la que gozaremos plenamente en la gloria,<br />

cuando Dios mismo «enjugará toda lágrima de sus ojos; y no<br />

habrá muerte, ni llanto, ni lamento, ni fatiga, porque todo lo<br />

anterior ya pasó» (Ap 21, 4) 14 .<br />

La paz de su victoria en la Cruz, nos la transmitió al resu-<br />

citar. Así saludó a los Apóstoles al aparecerse a ellos: «La paz<br />

sea con vosotros» (Jn 20, 21). Les anuncia la paz de su per-<br />

dón incondicional a las flaquezas de los discípulos; la paz de<br />

su gracia y de su amistad, que supera toda distancia y toda<br />

distinción, pues Él la concede sin acepción alguna de perso-<br />

nas; la paz de su amor de Hijo, que nos llega a través de ese<br />

hacerse presente, en la Eucaristía, sacrificio de la paz y de la<br />

liberación del pecado.<br />

También nos ha entregado la paz del Paráclito, cuando ma-<br />

nifestó aquel mismo día a los Apóstoles: «Recibid el Espíritu<br />

Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les son perdonados;<br />

a quienes se los retengáis, les son retenidos» (Jn 20, 22-23);<br />

paz del consuelo que, desde entonces, ha acompañado siempre<br />

a los discípulos del Maestro en medio de tantas aflicciones y<br />

dificultades.<br />

Hijos del Dios de la paz<br />

El Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo es el Dios de la<br />

paz. Para evitar malentendidos y equívocos, Jesús lo predicó<br />

desde el primer momento, en la séptima bienaventuranza:<br />

«Bienaventurados los pacíficos, porque ellos serán llamados hi-<br />

jos de Dios» (Mt 5, 9). Con los Padres de la Iglesia, también<br />

nosotros nos podemos preguntar qué relación existe entre la paz<br />

y la filiación divina. Ellos nos ofrecen dos tipos de respuesta.<br />

14 Cfr. San Agustín, Tratados sobre el Evangelio de San Juan, 77.<br />

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