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Javier Echeverría EUCARISTÍA Y VIDA CRISTIANA<br />
interiores y exteriores; y nos da su paz, porque ya nos ofrece<br />
su amistad, de la que gozaremos plenamente en la gloria,<br />
cuando Dios mismo «enjugará toda lágrima de sus ojos; y no<br />
habrá muerte, ni llanto, ni lamento, ni fatiga, porque todo lo<br />
anterior ya pasó» (Ap 21, 4) 14 .<br />
La paz de su victoria en la Cruz, nos la transmitió al resu-<br />
citar. Así saludó a los Apóstoles al aparecerse a ellos: «La paz<br />
sea con vosotros» (Jn 20, 21). Les anuncia la paz de su per-<br />
dón incondicional a las flaquezas de los discípulos; la paz de<br />
su gracia y de su amistad, que supera toda distancia y toda<br />
distinción, pues Él la concede sin acepción alguna de perso-<br />
nas; la paz de su amor de Hijo, que nos llega a través de ese<br />
hacerse presente, en la Eucaristía, sacrificio de la paz y de la<br />
liberación del pecado.<br />
También nos ha entregado la paz del Paráclito, cuando ma-<br />
nifestó aquel mismo día a los Apóstoles: «Recibid el Espíritu<br />
Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les son perdonados;<br />
a quienes se los retengáis, les son retenidos» (Jn 20, 22-23);<br />
paz del consuelo que, desde entonces, ha acompañado siempre<br />
a los discípulos del Maestro en medio de tantas aflicciones y<br />
dificultades.<br />
Hijos del Dios de la paz<br />
El Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo es el Dios de la<br />
paz. Para evitar malentendidos y equívocos, Jesús lo predicó<br />
desde el primer momento, en la séptima bienaventuranza:<br />
«Bienaventurados los pacíficos, porque ellos serán llamados hi-<br />
jos de Dios» (Mt 5, 9). Con los Padres de la Iglesia, también<br />
nosotros nos podemos preguntar qué relación existe entre la paz<br />
y la filiación divina. Ellos nos ofrecen dos tipos de respuesta.<br />
14 Cfr. San Agustín, Tratados sobre el Evangelio de San Juan, 77.<br />
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