JAVIER ECHEVARRÍA - OpenDrive

Javier Echeverría EUCARISTÍA Y VIDA CRISTIANA
«Me llené, en un primer momento de tristeza: es un gran do-
lor, en efecto, considerar que son muchos los que aún no co-
nocen al Señor y que, entre los que le conocen, son muchos
también los que viven como si no lo conocieran. Pero esa
sensación duró sólo un instante, para dejar paso al amor y al
agradecimiento, porque Jesús ha querido hacer a cada hom-
bre cooperador libre de su obra redentora. No ha fracasado:
su doctrina y su vida están fecundando continuamente el
mundo. La redención, por Él realizada, es suficiente y sobre-
abundante. Dios no quiere esclavos, sino hijos, y respeta
nuestra libertad» 4 .
El don divino no anula la libertad, que es ya de por sí una
grandísima dádiva de Dios al hombre; en realidad, la exalta y
le confiere su último y definitivo sentido, porque al aceptar
la invitación de vivir en Cristo como hijo del Padre, gracias a
la acción del Espíritu Santo, la criatura trasciende sus pro-
pios confines, todas las barreras de sus limitaciones, y vive a
lo divino, endiosada. Ya no existe para sí misma, sino para
Cristo, para los demás. La propia vida, aun dentro de la breve
jornada histórica, se muestra llena de una calidad y de un al-
cance que antes ni siquiera estaba en condiciones de sospe-
char. El hombre descubre así que también él puede construir
para los que vengan detrás, que no se pierde nada de lo que
—según esa vida nueva— hace por ellos; y trabaja con ma-
yor despego de lo que opera, porque se ha abandonado en las
manos del Señor: se mueve en la fe y desde la fe.
El don de la fe y el de la filiación divina marchan al uní-
sono, como enseña san Pablo: «Todos sois hijos de Dios por
la fe» (Gal 3, 26). Uno y otro quedan al alcance de todos los
hombres y mujeres, sin distinción ni acepción de personas,
porque no proceden de una conquista de la inteligencia, ni
4 San Josemaría Escrivá de Balaguer, Es Cristo que pasa, n. 129.
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