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Javier Echeverría EUCARISTÍA Y VIDA CRISTIANA
Jesús, desde el principio de su predicación, en el sermón
del monte que nos transmite san Mateo, enseña claramente
que un hijo de Dios perdona a quienes le han ofendido. Su
ser y su sentido de la filiación divina están estrechamente li-
gados a la certeza de la misericordia con que Dios le trata, y
le impulsa, en consecuencia, otorgar gustosamente el perdón
a los demás.
Para que nos quedara claro este punto, Jesús afrontó el es-
cándalo de los fariseos cuando perdonó al paralítico sus pe-
cados (cfr. Mt 9, 1-8) y cuando se sentó a comer con los peca-
dores en casa de Leví (cfr. Mt 9, 10-13). Dijo a Pedro y a los
otros Apóstoles que tendrían que perdonar siempre a sus her-
manos, y les explicó la razón: más debe cada uno de vosotros
a Dios, más os ha sido perdonado (cfr. Mt 18, 21-35). De-
claró bienaventurados a los misericordiosos porque alcanza-
rán misericordia, yendo así contracorriente en un ambiente
vengativo y duro con los débiles y los derrotados (cfr. Mt 5,7).
El Señor insistió reiteradamente en este punto. Insistió,
porque conocía la dificultad del hombre para entenderlo,
para asimilarlo; y porque resulta fundamental para acoger el
don de la filiación divina, íntimamente vinculado con el de
la fraternidad sobrenatural. Explica san Agustín que no reci-
birá la herencia del Señor quien rechace el testamento de la
paz; no puede estar en concordia con Cristo quien se obstina
en permanecer en discordia con el cristiano 5 . Perdona quien
se siente hijo y se sabe perdonado; quien mira al otro como a
un hermano, otro hijo del mismo Padre. Lo había enseñado
claramente el apóstol Juan: «Si alguno dice: "Amo a Dios", y
aborrece a su hermano, es un mentiroso; pues el que no ama
a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios, a quien no
ve. Y hemos recibido de Él este mandamiento: quien ama a
Dios, que ame también a su hermano» (1 Jn 4, 20-21).
5 Cfr. San Agustín, Sermón 59.
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