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Javier Echeverría EUCARISTÍA Y VIDA CRISTIANA
parezca que se acaba, en la Eucaristía encontrarán siempre a
Aquel que bajó a la tierra para añadir vino bueno al amor hu-
mano; comprobarán que Jesús se ha quedado para que no
desfallezca el cariño, para que la fiesta no se interrumpa.
La alianza matrimonial no se reduce a algo externo y me-
ramente legal, tampoco a un pacto limitado a una transac-
ción concreta; alcanza lo más íntimo de las personas, es tota-
lizante: porque la propia vida se pone en las manos de la otra
parte. Se entrega el propio cuerpo; y también la propia san-
gre, que viene a significar todo el aliento y todo el sacrificio
que supone la comunión de vida instaurada con el matrimo-
nio. Los esposos saborearán la trascendencia de su amor, mi-
rándose en el amor de Cristo y de la Iglesia: enraizándose en
el Sacrificio de la Misa y comulgando con el Cuerpo y la San-
gre del Señor. De ahí, de la entrega de Cristo en la Eucaristía,
sacarán fuerzas y luces para asumir también ellos esa dona-
ción mutua que compone su propio misterio de fe y amor. Y
su entrega, alimentada por la del Señor a través del Santísimo
Sacramento, será bendecida: la glorificación del Padre, la edi-
ficación y la santidad de la Iglesia.
Releamos estas palabras de Juan Pablo II: «El deber de
santificación de la familia cristiana tiene su primera raíz en el
bautismo y su expresión máxima en la Eucaristía, a la que
está íntimamente unido el matrimonio cristiano. El Concilio
Vaticano II ha querido poner de relieve la especial relación
existente entre la Eucaristía y el matrimonio, pidiendo que
habitualmente éste se celebre "dentro de la Misa". Volver a
encontrar y profundizar tal relación es del todo necesario, si
se quiere comprender y vivir con mayor intensidad la gracia y
las responsabilidades del matrimonio y de la familia cristiana.
»La Eucaristía es la fuente misma del matrimonio cris-
tiano. En efecto, el sacrificio eucarístico representa la alianza
de amor de Cristo con la Iglesia, en cuanto sellada con la san-
gre de la cruz. Y en este sacrificio de la Nueva y Eterna
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