JAVIER ECHEVARRÍA - OpenDrive

Javier Echeverría EUCARISTÍA Y VIDA CRISTIANA
VIL La Eucaristía y el dolor
de los hijos de Dios
«Convenía que aquél para quien y por quien son todas
las cosas, habiéndose propuesto llevar muchos hijos a la
gloria, perfeccionase mediante los sufrimientos al autor de
su salvación. Porque quien santifica y quienes son santifi-
cados vienen todos de uno solo; por eso no se avergüenza
de llamarlos "hermanos", y dice: "Anunciaré tu nombre a
mis hermanos y en medio de la iglesia te alabaré". Dice
también: "Yo pondré en él mi confianza", y de nuevo:
"Aquí estamos, yo y los hijos que Dios me dio". Porque así
como los hijos comparten la sangre y la carne, también él
participó de ellas, para destruir con la muerte al que tenía
el poder de la muerte, es decir, al diablo, y liberar así a to-
dos los que con el miedo a la muerte estaban toda su vida
sujetos a esclavitud (...). Por haber sido puesto a prueba en
los padecimientos, es capaz de ayudar a los que también
son sometidos a prueba» (Hb 2, 10-15. 18).
La Tradición cristiana ha considerado siempre la variedad
de los sacramentos como una respuesta a la diversidad de situa-
ciones y necesidades del hombre y de la Iglesia. Cristo los ha
instituido como signos eficaces de la gracia, para hacer llegar su
vida a sus discípulos de modo sencillo y sensible. La Eucaristía
aparece como fuente y culmen de los demás sacramentos.
A lo largo de estas páginas, he ido considerando cómo la
primacía de este don divino se encuentra íntimamente rela-
cionada con el don de la filiación divina, que Dios Padre
concede al hombre en Cristo por la acción del Espíritu
Santo. Para concluir esta serie de reflexiones, quisiera dete-
nerme en un aspecto que reviste especial importancia porque
hace referencia a un elemento inseparable de la existencia hu-
mana: el dolor en toda su amplitud.
215