JAVIER ECHEVARRÍA - OpenDrive

Javier Echeverría EUCARISTÍA Y VIDA CRISTIANA
al que hemos sido llamados, y en el que nos constituye el Bau-
tismo, «no sólo no destruye ni merma el orden natural (...),
sino que lo eleva y perfecciona, y ambos órdenes se prestan
mutua ayuda y como complemento respectivamente propor-
cionado a la naturaleza de cada uno, precisamente porque
uno y otro proceden de Dios, el cual no se puede contra-
decir: ''Perfectas son las obras de Dios y rectos todos sus
caminos"» 2 . La certeza de que esa meta definitiva se al-
cance después no significa que quepa descuidarse aquí abajo:
marginarla mientras se camina por la tierra, significaría redu-
cir el ser humano a lo efímero de la existencia temporal. Por
eso, valorar como es debido la dimensión histórica del tra-
bajo humano no significa prescindir ni entorpecer su proyec-
ción en la eternidad; como tampoco el justo aprecio de la di-
mensión sobrenatural de esa tarea laboral conduce a subestimar
sus exigencias terrenas y sus logros temporales.
Dios, que nos ha querido colaboradores suyos, para embe-
llecer y perfeccionar lo que Él crea (cfr. Gn 1, 28-30; 2, 5.15),
desea también servirse del trabajo —recapitulado en la elabo-
ración del pan y en el cultivo del vino, que resumen lo necesa-
rio para la sustentación de los hombres— para confeccionar el
sacramento del Cuerpo y de la Sangre de Cristo. De este
modo, se nos recuerda en la Misa que con nuestro quehacer
—vivificado sobrenaturalmente por la fe que obra por medio de
la caridad— edificarnos el cuerpo místico de Cristo, la Iglesia.
Trabajar pensando en el Pan que viene del Cielo
En la sinagoga de Cafarnaún, Cristo dijo a los que había
alimentado el día anterior multiplicando los panes y los pe-
ces: «Trabajad no por el alimento perecedero, sino por el ali-
2 Pío XI, Carta encíclica Divini illius Magistrí, 31-XII-1929.
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