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Javier Echeverría EUCARISTÍA Y VIDA CRISTIANA<br />
unió al caminar de los dos que iban hacia Emaús, desespe-<br />
ranzados y tristes, abandonada la ilusión de seguir y trabajar<br />
con el Mesías. Ellos le reconocieron al partir el pan; ahora, la<br />
fe del que se sabe hijo de Dios se encenderá al contemplar su<br />
inmolación en la Santa Misa y, como aquellos dos, aceptará<br />
plenamente sus palabras, que invitan al sacrificio y encien-<br />
den el corazón (cfr. Lc 24, 24-32).<br />
Jesús eucarístico es siempre alimento del peregrino en la tie-<br />
rra, pero de modo muy especial cuando anochece y declina la<br />
jornada terrena del cristiano. Cuando llegue esa hora, el Rey de<br />
la gloria partirá de nuevo el pan y se lo ofrecerá por medio<br />
de un ministro suyo. El sacramento de la Eucaristía, recibido<br />
bajo forma de viático, mantendrá al fiel en el Camino que es<br />
Cristo clavado en la Cruz y Resucitado, le iluminará con su<br />
Verdad y le abrirá definitivamente las puertas de la Vida.<br />
Se muestran claramente insensatas las protestas de quie-<br />
nes temen asustar —así dicen— a los enfermos y a los mori-<br />
bundos, si se presenta el ministro de Cristo para administrar-<br />
les la Unción de los enfermos y el Viático. El hecho puede<br />
impresionarles, pues les coloca ante la seriedad de su situa-<br />
ción y de la resolución de su vida. Pero más que esa reacción<br />
sentimental importa la ayuda que reciben y la alegría que les<br />
queda, cuando se unen con el Señor de la vida y de la muerte<br />
en su pecho y en su alma.<br />
Sentido filial del sufrimiento<br />
Las lecciones sobre el dolor alcanzan su culmen cuando se<br />
permean del sentido de la filiación divina. Alimentado con el<br />
pan eucarístico, el discípulo va afinando progresivamente su<br />
«paladar espiritual», conformándolo con el de su Maestro,<br />
hasta decir verdaderamente con Cristo: «Mi alimento es hacer<br />
la Voluntad del que me envió y completar su obra» (Jn 4, 34).<br />
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