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Javier Echeverría EUCARISTÍA Y VIDA CRISTIANA
el Padrenuestro, aprendido poco a poco, y por el Avemaria;
la práctica de la confesión sacramental y de algunas devocio-
nes eucarísticas, como por ejemplo, la visita al Santísimo Sa-
cramento, donde brevemente hablan a Jesús, que les escucha
en el Sagrario.
Habrá que conceder un cuidado especial a inculcarles la
infinita misericordia de Dios, de modo que no tengan nin-
guna vergüenza para volver a Él si alguna vez se alejaran por
el pecado mortal. La formación de su conciencia, que debe
llegar a apreciar claramente lo que se acomoda a la Voluntad
de Dios y lo que la contraría gravemente, debe estar perseve-
rantemente templada por la noticia clara de la disposición
divina a perdonar todo, siempre y enseguida: no hay pecado
que sea más grande que su corazón (cfr. 1 Jn 3, 20). Se les ha
de ayudar a asimilar «lo que significa para el hombre apar-
tarse de Dios. Pero esta conclusión no es la última palabra.
La última palabra la dice Dios, y es la palabra de su amor sal-
vador y misericordioso y, por tanto, la palabra de nuestra fi-
liación divina» 22 .
El primer mandamiento de la Iglesia
Consideremos, en fin, la formación eucarística de los hi-
jos; sin este aspecto de la educación, bien enseñado teórica y
prácticamente, la fe no quedaría plenamente transmitida a
los pequeños. No se requieren grandes discursos ni graves
ejercicios ascéticos. Asume gran relevancia, en cambio, dejar-
les claro que la Santa Misa es la gran devoción cristiana: lo
que más agrada a Dios; lo que más alaba y lo que a nosotros
nos reporta mayores y copiosos beneficios; el mejor modo de
agradecerle todos sus dones, de donde viene precisamente su
21 Ibid., n. 66.
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