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Javier Echeverría EUCARISTÍA Y VIDA CRISTIANA<br />
fuese inminente. El largo discurso de aquella noche, que san<br />
Juan nos transmite, guarda todo el sabor de un saludo de des-<br />
pedida, con las exhortaciones últimas, las que parecen más<br />
importantes; se nos presenta como una especie de testamento.<br />
¿Qué dejaba Cristo a sus Apóstoles aquella noche? ¿Qué<br />
nos dejaba a nosotros, que vendríamos muchos siglos des-<br />
pués? Nos dejaba a Sí mismo en el sacramento. Nos dejaba<br />
su Amor. Y las dos realidades iban juntas, una dentro de la<br />
otra, con una mutua implicación que hace imposible sepa-<br />
rarlas, incluso exponerlas por separado.<br />
Fue una cena: la cena del supremo Amor, la cena de la Eu-<br />
caristía. Juan se detiene en lo primero, los sinópticos en lo se-<br />
gundo. Pero los cuatro evangelistas nos hablan de una misma<br />
realidad que se manifiesta, a la vez, como entrega, servicio,<br />
amor: toda la vida del Hijo encarnado. Una realidad tan alta y<br />
sublime, tan divina, que resulta misteriosa, que supera la inte-<br />
ligencia y la capacidad del corazón humano (cfr. 1 Cor 2, 9).<br />
Considerar de nuevo el aspecto convivial nos puede ayu-<br />
dar a entender un poco más lo que Cristo nos revela, lo que<br />
quiere que entendamos. Comer juntos expresa más que el<br />
simple alimentarse. Aquel banquete pascual manifestaba<br />
fiesta y «comunión»: la fiesta del Amor que se entregaba li-<br />
bremente para redimir y proporcionar la felicidad a los su-<br />
yos; y además, la comunión de todos los presentes en un<br />
mismo destino y en un idéntico proyecto grandioso. Por eso<br />
a Judas no le suponía alegría alguna la fiesta, no entendía<br />
nada de generosidad, de donación; era avaro y traidor; no<br />
compartía aquel propósito —que unía a los demás— de pre-<br />
dicar una verdad que carecía a sus ojos de incidencia social<br />
(al menos, inmediata). Los otros permanecieron. Siguieron<br />
al lado de Jesús sin entenderle del todo, apesadumbrados y<br />
tristes por los signos de despedida que les mostraba, con el<br />
corazón cargado por los negros presagios que se cernían so-<br />
bre Él y sobre ellos. Permanecieron con Jesús en sus tribula-<br />
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