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Javier Echeverría EUCARISTÍA Y VIDA CRISTIANA
El progreso en el camino a través de la Eucaristía
La Eucaristía posee un poder transformador de alcance
infinito. Se ha dicho que una sola Comunión con el cuerpo
y la sangre de Cristo es de suyo suficiente para santificar a
una persona humana. Como se acaba de señalar, la economía
divina se ajusta —también para que no nos desanimemos—
al modo progresivo de crecer y de robustecerse que se opera
en el hombre, tanto en lo físico como en lo espiritual. Santo
Tomás exponía que este Sacramento es causa suficiente de
gloria, pero no concediéndola inmediatamente, sino después
de ayudar a sufrir con Cristo; y concluía: «No introduce en-
seguida en la gloria, sino que nos da fuerza para llegar allá» 24 .
Todos los cristianos, a través de la Eucaristía, estamos en
condiciones de aumentar y perfeccionar —de modo análogo
a lo que causa un alimento corporal— nuestra configuración
personal con el Hijo de Dios, según un proceso interior de
crecimiento paulatino (cfr. Rm 8, 29). San Francisco de Sa-
les, en otro contexto de la vida espiritual, recurría a una ar-
gumentación que bien puede trasladarse al desarrollo de la
vida cristiana conseguido mediante la Comunión eucarística.
Este santo Doctor de la Iglesia anotaba que «los niños peque-
ños, a fuerza de oír hablar a sus madres y de balbucir voca-
blos con ellas, aprenden a hablar; nosotros, permaneciendo
junto a nuestro Salvador, mediante la meditación, conside-
rando sus palabras, sus acciones y sus afectos, aprenderemos,
mediante su gracia, a hablar, a actuar y a querer como Él» 25 .
Comulgando con el cuerpo de Cristo, el discípulo va unién-
dose más y más con su Señor, transformándose más en El:
cada vez es y se siente más hijo de Dios, porque participa más
y más de la Filiación eterna que es el Verbo.
24 Santo Tomás de Aquino, Suma teológica, III, q. 79, a. 2 ad 1.
25 San Francisco de Sales, Introducción a la vida, devota, parte II, 1, 2.
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