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Javier Echeverría EUCARISTÍA Y VIDA CRISTIANA
La Eucaristía, el sacramento de la hora de Cristo, de la
verdad de su identidad en el momento de tribulación má-
xima, nació cuando se aprestaba a confesar su Filiación di-
vina, sabiendo que —por declararla— le condenarían a
muerte (cfr. Le 22, 70-72). Y se nos ofrece también como el
sacramento al que debe acudir el cristiano cuando se presenta
la necesidad de mostrar que se sabe verdaderamente hijo de
Dios. De modo muy especial, ha de recurrir a la Eucaristía
para tomar fuerzas, cuando la manifestación de su identidad
cristiana implique el riesgo de perder o de comprometer bie-
nes materiales, la salud, la posición social, o incluso de en-
contrar la muerte.
En el sacramento de su sacrificio, Jesús enseña a los suyos
que cargar con la Cruz entraña un dolor que prescinde del
tiempo y apenas cuesta, porque su yugo es suave y su carga
ligera (cfr. Mt 11, 30). En los momentos del dolor de sus fie-
les, momentos que El ha incorporado al suyo, Jesús nos pre-
gunta, como en Getsemaní a Pedro, Santiago y Juan: «¿No
habéis podido siquiera una hora velar conmigo?» (Mt 26,
40). En la Eucaristía, con voces calladas, el Señor paciente y
glorioso a la vez, pide a los cristianos que unan sus sufrimien-
tos a los de su Pasión: así podrán entender que una hora de
sufrimiento supone muy poca cosa en comparación con la
felicidad que se deriva de la fidelidad a Dios; que resulta muy
breve una hora de fatiga, si se piensa en la cosecha de paz y
de gloria que Dios ha preparado para sus hijos.
¡Cuántos cristianos, a lo largo de la historia, han hallado
en el diálogo con Jesús sacramentado la fuerza para arrostrar
las consecuencias de su compromiso bautismal! ¡Cuántos han
superado situaciones de injusticia, de calumnia, de injuria, y
han sabido perdonar y obrar noblemente, gracias a la partici-
pación en el Sacrificio del Altar! ¡Cuántas lágrimas han ver-
tido los hijos de Dios ante el Sagrario o después de recibir la
Sagrada Comunión, pisoteando su sensualidad, su orgullo,
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