INTERPRETACION MARXISTA - Universidad de Chile

Diccionario Castellano-Selknam", y en 1915 el libro Los Selknam, publicado en Buenos Aires en
1915, con prólogo de José M. Beauvoir. Allí cuentan, entre otras cosas terribles, que un grupo de
onas fue llevado por la fuerza a la Exposición de París (1889) y expuestos en una jaula como
antropófagos: "once fueron robados en Bahía Felipe de Tierra del Fuego, 2 murieron en el viaje y
otros 4 después. Uno se escapó. Retornaron sólo cuatro".
La Orden Salesiana editó en 1907 en Turín un Album con fotografías del exterminio
aborigen con el siguiente comentario: "Primero, los buscadores de oro, como aquel Julus Popper, el
rumano que con una banda de 50 buscadores de oro explotó los filones de Bahía San Sebastián, al
oriente de la Isla Grande de Tierra del Fuego (...) Así preparaban el camino para la segunda oleada:
los estancieros. En 1877 trajeron ovejas, pero para el despegue comercial era necesario eliminar a
los fueguinos. Ya lo decía sin tapujos en 1882 "The Daily News" de Londres: "La región se ha
presentado muy apropiada para la cría de ganado, aunque aparece como único inconveniente la
manifiesta necesidad de exterminar a los fueguinos. Para eso, los estancieros como el escocés Mac
Lenany el inglés Sam Ishlop pagan una libra por cada indígena asesinado. Otros, más cuidadosos,
pagan una libra esterlina por cada par de orejas de puma o de fueguinos (...) Despojados de sus
tierras y cercados en lugares inhóspitos, lejos de su hábitat, mueren lentamente o tratan de robar
aquellos "huanacos blancos" (...) No faltó el señor estanciero que soltó mastines de caza contra
ellos, o aquel otro que usó la estricnina como auxilio de la "civilización" al esparcir trozos de carne
envenenada en los lugares de acceso de los fueguinos (...) Gusinde hace un intento en 1919 y
regresa fugazmente a Santiago para salvar a los sobrevivientes. En los círculos científicos y
políticos de Santiago -relata- procuré dibujar, basado en mi experiencia personal, un cuadro claro
del Estado real de la Tierra del Fuego, y sin embargo no conseguí apenas nada" 244 .
Aspectos de la vida de estos Pueblos Originarios de la región austral fueron relatados por
Antonio Pigafeta, tripulante de la expedición de Hernando de Magallanes en el siglo XVI, por
Bougainville en 1768, Cook en 1769 y el capitán inglés Fitz Roy. También Charles Darwin en su
viaje de 1832 tuvo que reconocer, a pesar de su menosprecio europeo por el "atraso de estos indios",
que los yámanas o yaganes no tenían jefes, compartían sus bienes, se respetaban mutuamente y eran
muy agradecidos: "daba yo a un hombre un clavo grueso, regalo muy apreciable en este país, sin
pedirle nada en cambio, y él escogía inmediatamente dos peces que me enviaba en el pico de su
lanza. Si un presente destinado a una canoa caía cerca de otra, se le entregaba en el acto a su
legítimo poseedor" 245 .
Los Rapa-nui
En la isla de Pascua, "llamada por los nativos "Te Pito' ote Henua", incorporada recién a
Chile bajo el gobierno de Balmaceda en l890, vivían los Rapa-nui, cuyo origen se remonta a unos
500 años antes de nuestra era. Este pueblo había sido sometido por la burguesía peruana hacía 1862
y vendido como esclavos.
Según el isleño Alberto Hotus, presidente en 1991 del Cuerpo de Ancianos Rapa-nui: "La
deportación de esclavos al Perú en un alto porcentaje provino de la población rapa-nui. En 1864 se
inició la evangelización de los habitantes de la isla por el misionero Francés, el Hermano Eugenio
Eyraud. En 1871 y 1872 unos 450 isleños se vieron obligados a realizar una amarga diáspora a las
plantaciones de un tal John Brauder en Tahíti, dada la tiranía ejercida en Rapa-nui por el aventurero
francés Jean Batista Onésime Dutrou Bornier, ex-capitán de la marina mercante y establecido como
colono explotador en la isla, erigiéndose a sí mismo en "Tavana" o gobernador despiadado y
déspota. Con él se inició la depredación ecológica de la isla con la explotación masiva de ganado
lanar, principalmente, convirtiéndola en estercolero, sin contar el detrimento producido a plantas,
arbustos y vegetales en general" 246 .
El 9 de Septiembre de 1888 se firmó un acuerdo entre el rey rapanui Atamu Te Kena, en
representación de los jefes o ancianos y el capitán de Corbeta don Policarpo Toro Hurtado, en
representación del gobierno de Chile, por el cual se cedió la soberanía de la isla a Chile,
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