Descargar - GaliciaAberta | Secretaría Xeral da Emigración - Xunta ...
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José Lois Estévez<br />
4. EL MANDATO IMPERATIVO Y SUS PROBLEMAS<br />
Al mencionar antes las dificultades prácticas que presentaba la construcción<br />
del man<strong>da</strong>to imperativo, pasando de refilón cuáles fueran, estábamos<br />
retranqueando una cuestión de la mayor importancia. Imaginemos<br />
que un número N de electores otorgan explícitamente su representación<br />
a un diputado, que le comunican instrucciones por escrito y que se reservan<br />
la prerrogativa de revocarle el man<strong>da</strong>to en ciertas hipótesis. Nadie<br />
podría negar que esta forma de representación sería la más genuinamente<br />
democrática y la menos mediatizable o manipulable. ¿Por qué, entonces,<br />
no se la practica, sin más? ¿Por qué inventar procedimientos complicadísimos<br />
de matemáticas electorales cuando esta forma es tan sencilla y tan<br />
satisfactoria para los representados? Amén de sus efectos sobre el sistema<br />
de partidos, por las dificultades con que tropieza su realización consecuente.<br />
Veamos algunas:<br />
a) Para mantener el principio haría falta, ante todo, conocer por<br />
anticipado qué número de personas y bajo qué condiciones ca<strong>da</strong> una<br />
tendrán derecho a designar un representante. Y antes aún, ¿quién<br />
deberá decidir, ab initio, en estos temas?<br />
b) En un grupo de representados, por pequeño que sea, tendrá que<br />
haber, a menudo, opiniones, convicciones e intereses incompatibles.<br />
Estos podrán no trascender al cuaderno de instrucciones escritas<br />
que se den al representante; pero, por minuciosas que quieran<br />
por los jueces. “Si el legislador creara el Derecho, el error jurídico no sería posible. De ca<strong>da</strong><br />
ley o disposición habría que decir, como el Génesis, de ca<strong>da</strong> obra divina en los diversos días de<br />
la Creación: *Vió Dios que era buena..*” Lois: La eterna polémica sobre las fuentes del Derecho,<br />
Santiago, 1994, 89. Pero el error es la más constante reali<strong>da</strong>d humana. Cuando se valoran<br />
histó ri camente las aportaciones de los más grandes sabios a nuestro acervo cultural, sus descubrimientos<br />
ver<strong>da</strong>deros son insignificantes, en comparación con el gran número de sus<br />
creencias equivoca<strong>da</strong>s.