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LA CONSTRUCCIÓN DE LA NACIÓN ARGENTINA. EL ROL DE LAS FUERZAS ARMADAS
La idea de la insurgencia argentina no estuvo mal en principio, y esto viene de Cooke, porque la
insurgencia argentina fue cookista. John William Cooke, un hombre muy inteligente que había leído completa
La Crítica de la Razón Dialéctica de Sartre –que para mí es el gran libro del siglo XX–, decía “tenemos aquí a las
masas peronistas, si tenemos a las masas peronistas, hay que entrar en las masas peronistas y llevar a las masas
peronistas a la revolución”. Tarea imposible. ¿Por qué? Porque las masas peronistas se habían formado bajo los
dos gobiernos de Perón, y efectivamente ese gobierno de Perón fue muy generoso con esas masas, llevó su participación
en el Producto Bruto Interno al 53%, subió la renta, la participación de la clase trabajadora en un 33%,
y como todos sabemos brindó muchos derechos a los trabajadores. Esos trabajadores incorporaron la doctrina
fundamental de Perón: “Del trabajo a casa, y de casa al trabajo”. No hay doctrina más reaccionaria que ésa, o menos
revolucionaria, porque si vamos del trabajo a casa y de casa al trabajo no sé en qué momento vamos a hacer la
insurgencia, porque o la hacemos desde el trabajo o la hacemos desde casa. Y cuando Perón mandaba al trabajo,
mandaba a la producción nacional. Hoy la idea de Perón suena maravillosa porque ese país se destruyó. Perón
era de un país productivo, un país que tenía industria, que producía. Y cuando un país produce tiene consumidores,
porque la producción necesita consumidores. Ésta es la dialéctica entre la producción y el consumo que está en
Marx: la producción necesita consumidores, los consumidores necesitan productores; es decir que entre la industria
y los consumidores hay una dialéctica que se establece en la cual se alimentan mutuamente. Eso lo intentó desarrollar
Perón, y eso fue aniquilado por los planes liberales posteriores. Pero ese pueblo peronista que la guerrilla, los
Montoneros sobre todo, invocaban tanto no era un pueblo guerrero. Y lo demostró, porque apenas estalló la violencia
hubo un reflujo de masas que muchos no entendieron, no acompañaron, y que muchos sí entendieron y dijeron
“cuando las masas inician un reflujo hay que acompañarlas”.
En la película La Patagonia Rebelde, cuando los obreros se están equivocando, discuten dos anarquistas
europeos, el alemán Schultz y el gallego Soto. El gallego Soto le dice “Los compañeros están equivocados, los
compañeros van a dialogar con los militares y los militares los van a matar. Yo no soy carne para tirar a los perros,
así que me voy”. Y el alemán Schultz le dice “Yo no me voy, yo prefiero equivocarme con los compañeros a tener
razón solo”. Bueno, ésta es una gran lección de lo que es un revolucionario. Un verdadero insurgente, honesto,
entero, que quiere que sus trabajadores y compañeros mejoren sus condiciones de vida, va con ellos hasta el final.
Y esto no lo entendió la guerrilla argentina. Tampoco lo entendió Perón, pero ésa es una historia tremendamente
desdichada que quizás no sea momento de tratar aquí.
Para sintetizar esto, voy a tomar otro caso tremendamente delicado pero que les pediría que lo pensaran
profundamente. Yo escribí una novela que se llama Timote, secuestro y muerte del General Aramburu, en la
cual Aramburu y Fernando Abal Medina dialogan largamente. Por supuesto yo inventé los diálogos, porque no
hay ningún documento veraz salvo algo que hizo publicar Firmenich en La Causa Peronista en el año 1974, y si lo
hizo publicar Firmenich su verosimilitud histórica es por lo menos devaluada, salvo que ustedes crean en la palabra
de Firmenich, y yo no creo en la palabra de Firmenich.
Entonces estos dos personajes discuten durante horas y Aramburu le dice en un momento: “Ustedes están
peleando por Perón y están peleando por un personaje aborrecible. Yo, pibe, te podría contar cosas aborrecibles
de Perón” y Fernando Abal Medina le dice: “No se moleste mi General, yo me crié escuchando cosas aborrecibles de
Perón. Ustedes me hicieron, yo soy el resultado perfecto del Estado gorila, ustedes me fabricaron, ahora jódase”.
Entonces, este primer acto de los Montoneros se monta sobre un vago deseo de las masas argentinas,
de tenerle bronca a Aramburu porque había sido el gran gorila, porque fusiló a Valle, el tipo de los fusilamientos
en León Suárez, el tipo que participó del bombardeo de 1955. En el primer operativo espectacular que hacen, los
Montoneros se montan en eso y dicen actuar en nombre del pueblo. Aramburu le dice a Abal Medina: “¿Usted me
puede mostrar un acta donde el Pueblo le haya delegado ese poder?”, a lo que Abal le responde: “No me diga
tonterías, yo no puedo tener un acta. Yo no puedo andar por las fábricas pidiendo un acta para matarlo a usted,
pero yo sé lo que siente el pueblo”. “Y ¿cómo lo sabe?”. “Yo lo sé, yo lo sé, pero usted también dese cuenta de que
nosotros no tenemos modo de expresarnos. Este crimen que vamos a cometer lo cometemos bajo una dictadura
encabezada por un Franco tardío, en medio de un país donde las mayorías no pueden expresarse y son terriblemente
reprimidas. Este país necesariamente tenía que pelearnos”.
Entonces, termino lo que quiero decir, diciendo lo siguiente: un país democrático, verdaderamente
democrático, donde no haya hambre, que sea justo, que redistribuya su ingreso, donde no haya resentimiento,
marginados, no va a generar nunca un movimiento insurreccional de relleno. Un país injusto, dictatorial,
donde la riqueza se distribuye fenomenalmente de manera desigual, va a terminar por generar, no sé qué
generará hoy, pero nada bueno. Vale decir que nuestra lucha es, ante todo, por la democracia, pero una demo-
CAPÍTULO 6 / 1955-1976 LA ALTERNANCIA DE LOS GOBIERNOS CIVILES Y MILITARES. EL PARTIDO MILITAR Y EL
PERONISMO. LA INFLUENCIA DE LAS DOCTRINAS EXTRANJERAS SOBRE LAS FUERZAS ARMADAS
JOSÉ PABLO FEINMANN - Ilegitimidad democrática y violencia
cracia inclusiva, para todos, sin hambrientos ni marginados, con niños que no se desmayen en la escuela porque
tienen hambre.
No estamos proponiendo el socialismo porque uno no está loco. El socialismo hoy no puede existir.
El capitalismo triunfó. El capitalismo es un sistema que se basa en la desigualdad, desde ya, pero no necesariamente
en la exclusión extrema del pobre. Adam Smith se horrorizaría si viera el mundo de hoy. Adam Smith era un
tremendo enemigo de los monopolios, de los oligopolios, porque decía que alteraban el mercado, se concentraban
y el mercado se alteraba.
Nuestra lucha de hoy es como siempre por la vida, por la democracia y para que no surjan movimientos
irracionales que arrojen a nueva gente joven al destino errático y frecuentemente desolador de las armas. Busquemos
entre todos la forma de tener un país más justo, porque no queremos tener más muertos. En un diálogo que estoy
escribiendo entre Roca y un anarquista, Roca le dice al anarquista: “Mire, la diferencia entre ustedes y nosotros es
que nosotros tenemos héroes y estatuas, y ustedes mártires y a lo sumo tumbas donde poder llorarlos”.
Que esa terrible dicotomía ya no sea posible, que tengamos un país para todos, sin excluidos, sin
hambrientos.
Preguntas
José Pablo Feinmann: El golpe se dio por muchos motivos. Económicos, por ejemplo. En una reunión,
Emilio Fermín Mignone (narra en su libro Iglesia y dictadura) estaba con el padre del economista Walter Klein.
Llega de pronto el general Alcides López Aufranc. Klein le dice: “Hay un problema grave con la Comisión Interna
de Acindar”. López Aufranc le dice que no se preocupe. Que él está ahora al frente de la empresa. Y que todos
esos delegados ariscos “están ya bajo tierra”. Luego, este mismo general cavernícola, confesará en el documental
de Marie-Monique Robin Escuadrones de la muerte que “Con la sangre se aprende mucho”. Lo dice sonriendo para
colmo. Le decían “El Conde”. Era un tipo muy elegante, en efecto, pero el apelativo debió provenir de las oscuras
semejanzas con el Conde Drácula, “el empalador”.
Es decir, yo creo que el golpe fue dado contra todo el progresismo de esta sociedad argentina y con
el objetivo de proyectar el terror para poder aplicar el neoliberalismo. Finalmente lo implementó Menem, en un
contrato formidable que hizo con la oligarquía, y se desnacionalizó el país. Pero si no hubo resistencia, también fue
porque el terror seguía, siguió mucho tiempo y no sé hasta qué punto no sigue presente, porque Menem cuando
ve a los maestros hacer huelga dice “ahí están los próximos desaparecidos” y después hubo muchos menos maestros
que asistieron a esa huelga.
El golpe de 1976 es un golpe que está armado con la doctrina francesa y con la Escuela de las Américas,
y con un toque de una crueldad tan enorme que es típicamente perteneciente a los militares de ese momento,
porque los franceses no empalaban. ¿Ustedes saben lo que es empalar? Drácula empalaba a sus enemigos. Cocinaban
gente viva. Hay una crueldad que proviene de una venganza, de una concepción de un castigo, y está además el
tema impresionante del campo de concentración. No hubo campos de concentración en otras dictaduras latinoamericanas.
En la nuestra, según Pilar Calveiro, entre 1976 y 1983 funcionaron 340 campos de concentración.
Pregunta: Entre el 25 de mayo de 1973 y el 24 de marzo de 1976 hubo un gobierno democrático legítimo,
constitucional republicano, y sin embargo la violencia siguió, ¿qué la justificaba?
José Pablo Feinmann: Es muy compleja la cuestión, pero acá tenemos que analizar muchas cosas. Hay
una conducción de Montoneros, hay un momento donde esa enorme masa de jóvenes que formaban la Juventud
Peronista pasa a ser hegemonizada por Montoneros. En lugar de la Juventud Peronista le empiezan a decir
Tendencia Revolucionaria de la Juventud Peronista. Hay a partir de ese momento en las bases juveniles una aceptación
de época de la violencia. Ocurre lo de Ezeiza, que es una masacre, y Perón enfrenta a la Juventud Peronista
con una metodología muy frontal que no sirvió para integrarla bajo ningún aspecto, menos aun por la conducción
con la que se enfrentaba. En esto la conducción de Montoneros tiene mucha responsabilidad, Firmenich, Vaca
Narvaja, Perdía. Y el hecho definitivo de la violencia es el asesinato de Rucci. Perón gana con el 64% de los votos
y dos días después asesinan a Rucci, y Montoneros asume ese asesinato, lo cual determina una furia en Perón que
le hace dictar un Documento Reservado que comienza a reflotar todas las leyes represivas. Mientras está vivo
Perón, las bandas gubernamentales no actúan excesivamente, pero ya se está formando la Triple A. ¿Por qué se
forma la Triple A? Porque Perón no contaba con el Ejército. Para responder a la guerrilla, Perón tenía que acudir
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