NUESTRO CUERPO NUESTRA MÚSICA - Facultad de Bellas Artes

Corporalidad y Educación Musical
COGNICIÓN'MUSICAL'CORPOREIZADA:'EL'CASO'DE'ALUMNAS'
DE'UN'JARDÍN'DE'INFANTES'BIICULTURAL'(PALESTINOIJUDÍO)'
BAILANDO'SUS'MÚSICAS''
CLAUDIA GLUSCHANKOF
Levinsky College of Education - Tel Aviv
Fundamentación
Estudios de diferentes tipos, experimentales o etnográficos; cuantitativos, cualitativos o mixtos;
llevados a cabo en contextos educativos o dentro del ámbito familiar describieron e
interpretaron la expresión corporal de niños pequeños pertenecientes a culturas urbanas
occidentales cuando escuchan música. Los niños perciben los cambios energéticos en la obra
musical en su totalidad y no cada parámetro por separado (Cohen, 1986/7; Flohr, 2005;
Gorali-Turel, 1997). Es así que a melodías ascendentes, en crescendo y accelerando
responden en la ampliación de sus movimientos (Kohn, 2011). Ellos no sólo perciben cambios
en parámetros musicales, sino que muestran sensibilidad a variedades de estilos y culturas
musicales, demostrando esto a través de movimientos espontáneos (Chen-Hafteck, 2004;
Gorali-Turel, 1997; Metz, 1989). Coreografías iniciadas por niñas de cuatro y cinco años a
canciones grabadas demuestran la percepción y comprensión de la estructura musical (frases,
estribillo, motivos rítmicos y melódicos) como así como una comprensión parcial del texto
(Gluschankof, 2006).
Estudios de las características musicales de niños de culturas del Medio-Oriente son escasos
y estos se centran en destrezas musicales específicas (e.g. Bar David, 2006; Ouda, 2011).
Los resultados de esta investigación intentan ampliar estos conocimientos.
Objetivos
El objetivo de esta investigación es interpretar dentro del marco de la cognición musical
corporeizada las coreografías iniciadas y creadas por niñas de cuatro y cinco años, palestinas
y judías, a canciones en hebreo y en árabe.
Método
La metodología de investigación es una etnografía audio-visual (Tobin, Wu, and Davidson,
1989). Los datos fueron recogidos en un jardín de infantes bilingüe, ubicado en un pueblo
palestino en Israel, donde estudian chicos de tres a seis años, cuya lengua madre es árabe o
hebreo, así como el plantel docente, que incluye la investigadora ejerciendo como maestra de
música.
Los datos fueron recogidos durante un año escolar, una vez a la semana, durante el tiempo
dedicado al juego libre y el tiempo dedicado a encuentros de todo el grupo. Cinco episodios
fueron identificados en que niñas de cuatro y cinco años bailan en conjunto canciones
elegidas por ellas. Tres canciones pertenecientes al género de música popular libanesa,
bailadas en tres contextos diferentes por niñas palestinas: (1) bailando entre sí, sin público; (2)
bailando ante un grupo, durante el juego libre, en una situación que reproduce una fiesta
familiar; y (3) presentando la coreografía ante todo el grupo y las maestras. Una canción
perteneciente al género de música popular en hebreo en dos contextos: (1) niñas judías bailan
su propia coreografía frente al grupo y las maestras; (2) niñas palestinas y judías presentan su
coreografía en la fiesta de fin de año.
Los episodios fueron analizados según las pautas etológicas cualitativas (Gluschankof, 2006;
Morse, 1994).
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