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NUESTRO CUERPO NUESTRA MÚSICA - Facultad de Bellas Artes

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Cognición Corporeizada y Ejecución Musical II<br />

EL'<strong>CUERPO</strong>'COMO'IDENTIDAD'DEL'MÚSICO.'ENERGÍA,'<br />

MOVIMIENTO'Y'ESQUEMA'CORPORAL'EN'LA'PERCEPCIÓN'<br />

MULTIMODAL'DE'LA'PERFORMANCE'<br />

MATIAS TANCO<br />

Laboratorio para el Estudio <strong>de</strong> la Experiencia Musical (LEEM). <strong>Facultad</strong> <strong>de</strong> <strong>Bellas</strong> <strong>Artes</strong>.<br />

Universidad Nacional <strong>de</strong> La Plata<br />

Fundamentación<br />

En la práctica musical, el músico constituye su i<strong>de</strong>ntidad en la experiencia temporal <strong>de</strong> y con la<br />

música. Este acto se <strong>de</strong>sarrolla en un “campo musical” y se sustenta en un proceso <strong>de</strong> ajuste<br />

continuo en el cual se experimenta el “yo” como una i<strong>de</strong>ntidad en el “hacer” (Stubley 1998).<br />

Mientras que en los músicos cantantes el instrumento está “integrado” a su cuerpo, los<br />

músicos “instrumentistas” constituyen una relación que normalmente es caracterizada como la<br />

interacción entre un cuerpo humano y un objeto material carente <strong>de</strong> vida. De ésta manera, el<br />

instrumento es consi<strong>de</strong>rado como un mediador entre el músico y el sonido.<br />

A lo largo <strong>de</strong> la historia, encontramos escritos que aportan evi<strong>de</strong>ncia acerca <strong>de</strong> que el<br />

instrumento -lejos <strong>de</strong> ser consi<strong>de</strong>rado como un objeto- representa formas y géneros como<br />

cuerpos humanos, y que su diseño ha sido puesto al servicio <strong>de</strong> la relación física con el<br />

músico implicada en la performance. A menudo, los músicos populares construyen una<br />

i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> su instrumento al atribuirle nombres, géneros e intencionalida<strong>de</strong>s (Auslan<strong>de</strong>r<br />

2009). Asímismo, como ocurre con cada cantante como “portador” <strong>de</strong> una voz característica-,<br />

la calidad sonora propia <strong>de</strong>l instrumento es una parte importante en la construcción <strong>de</strong> la<br />

i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong>l músico.<br />

Las relaciones que se establecen entre el músico como una unidad integrada (<strong>de</strong> cuerpo<br />

como mente) y su instrumento pue<strong>de</strong>n llegar a ser experimentadas psicológicamente como (i)<br />

acoplamiento, (ii)unión, (iii) extensión, (iv) completamiento e (v) inserción, entre otras. Los<br />

músicos “instrumentistas” realizan su actividad en relación a su/s instrumento/s en situaciones<br />

<strong>de</strong> práctica musical, lo que pue<strong>de</strong> llegar producir una sensación <strong>de</strong> completitud o totalidad en<br />

relación al cuerpo (De Preester y Tsakiris 2009).<br />

Objetivos<br />

Caracterizar la construcción <strong>de</strong> la i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong>l músico en la práctica musical como una<br />

relación posible <strong>de</strong> ser entendida como un solo cuerpo.<br />

Indagar acerca <strong>de</strong> la percepción <strong>de</strong>l esquema corporal <strong>de</strong>l músico en relación al instrumento.<br />

Consi<strong>de</strong>rar la energía <strong>de</strong>l movimiento puesta en juego en la performance para la producción<br />

sonora <strong>de</strong>l instrumento como una respuesta dinámica que el músico percibe multimodalmente.<br />

Contribución Principal<br />

La relación que el músico establece con su instrumento pue<strong>de</strong> ser <strong>de</strong>terminada por la<br />

percepción <strong>de</strong> la energía puesta en juego en la práctica musical. La percepción auditiva no<br />

alcanza para explicar las sensaciones corporales que experimenta el músico en la<br />

performance: se encuentra involucrado <strong>de</strong> tal manera que, en contacto táctil directo,no sólo<br />

manual-, percibe la energía <strong>de</strong> las vibraciones <strong>de</strong>l instrumento <strong>de</strong> manera interna como un<br />

solo cuerpo en reverberación, y éstas reverberaciones no son escuchadas sino sentidas<br />

(Harris, 2006). La resistencia que el instrumento impone en la performance recuerda al músico<br />

que no es una relación <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n-respuesta, sino que se requiere <strong>de</strong> una energía capaz <strong>de</strong><br />

vencer la resistencia física y mover el instrumento en la producción sonora <strong>de</strong> manera similar a<br />

la que implica la voz o la percusión corporal.<br />

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