NUESTRO CUERPO NUESTRA MÚSICA - Facultad de Bellas Artes

11 MO ENCUENTRO DE CIENCIAS COGNITIVAS DE LA MÚSICA
CORPUS'MUSICAL'
PABLO HERNAN DIAZ GEREZ
Escuela de Musica Eisele – San Miguel (Buenos Aires)
Fundamentación
El pensamiento post estructural Deleuziano concibe a la filosofía como creadora de conceptos
(y no mera contemplación, reflexión y comunicación). Desde esta perspectiva se redimensiona
la filosofía, el arte y la ciencia, no como objetos mentales de un cerebro objetivado, sino los
tres aspectos bajo los cuales el cerebro se vuelve sujeto.
Se piensa al arte regido por perceptos y la música específicamente por afectos, en un plano
de composición más abstracto de figuras estéticas. La filosofía entra en resonancia con el arte
y la ciencia interpelando y componiendo.
Objetivos
Hacer Elucidación critica de los conceptos utilizados en filosofía para pensar el hecho musical
y lo corporal en el cruce con el campo "Psi".
Contribución Principal
Hacer un contrapunto filosófico con las artes y el campo "Psi" para armar un debate que ponga
de manifiesto las nuevas problemáticas en el campo estético y su anudamiento en lo corporal.
Implicancias
La posibilidad de buscar nuevas respuestas y preguntas a los temas ¿qué puede un cuerpo?
En las producciones artísticas contemporáneas y en las realización musicales populares.
LA'EXPERIENCIA'MUSICAL'DESDE'LA'PERSPECTIVA'DE'LOS'
PROCESOS'INTERSUBJETIVOS'
SILVINA MANSILLA 1 Y DANIEL H. GONNET 2
1. Universidad de Buenos Aires. Espacio Memoria y Derechos Humanos (Ex ESMA)
2. Laboratorio para el Estudio de la Experiencia Musical (LEEM) y Tecnicatura en Música
Popular. Facultad de Bellas Artes. Universidad Nacional de La Plata.
Fundamentación
Pensar la música desde las posibilidades que brinda como soporte de intersubjetvidad, abre a
pensar la conformación subjetiva y a cultura no ya como campos de saber capturados por los
saberes disciplinares, sino en la mutua implicación que suponen. Para esta búsqueda es
necesario poner en conversación nuevas perspectivas acerca del rol de la música en los
procesos de constitución subjetiva, junto a líneas teóricas que permitan pensar los saberes
acerca de lo humano en su plano filosófico. Los estudios acerca de la multimodalidad de los
primeros intercambios entre padres y bebés y las características específicas que suponen
como fundantes de los posteriores intercambios intersubjetivos conforman una parte de las
fuentes de esta búsqueda. Por otro lado, la revisión de la reducción de lo subjetivo a la
racionalidad operada desde el campo de la historia del conocimiento y la reintroducción de la
incertidumbre junto a la referencialidad en los procesos de significación es otra parte de las
fuentes. Por último, y en relación al contexto especial en que se desarrolla este encuentro,
pensar las diferentes modalidades de interacción subjetiva y sus posibilidades en el espectro
que iría de lo alienante a lo creativo permite dimensionar el intento refundacional de un espacio
para la memoria y el arte en lo que fue un centro clandestino de detención. En este plano
pensar el hacer musical desde la perspectiva de la atribución mental de segunda persona
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