NUESTRO CUERPO NUESTRA MÚSICA - Facultad de Bellas Artes

11 MO ENCUENTRO DE CIENCIAS COGNITIVAS DE LA MÚSICA
producto-obra improvisado, y de la misma manera a la realidad física y material de la
improvisación en tanto experiencia corporeizada y humana de una realidad mental vinculada
los procesos de la estructura en tanto lenguaje. Las ideas de intersubjetividad que son
planteadas desde la etnomusicología (Monson, 1996) son consideradas como un importante
aporte a una caracterización experiencialista. En el caso de los estudios vinculados a la
semiótica musical, podría decirse en parte que las ideas de improvisación en términos de
narratividad y de conversación hablada, humanizan y acercan en parte la metáfora del
lenguaje a una situación de interacción grupal en términos comunicacionales no lineales. Ya
desde otros paradigmas nuevas ideas tales como la emergencia colaborativa (Sawyer, 2006)
parecerían acercar al sujeto y objeto de la improvisación, eliminando la idea de una creatividad
individual, situando a la experiencia musical de lo improvisatorio en un espacio holístico y
colectivo que no sería reducible al objeto o al sujeto de la improvisación. Por su parte lo
estudios que abordan la corporeidad de lo improvisatorio, en el marco del estudio del gesto o
el movimiento (Lopez Cano, 32131; Assinatto-Pérez, 2011), definen nuevos niveles de
significación en la performance que redefinen la relación dicotómica sujeto-objeto.
Implicancias
En parte, puede considerarse que el corpus de estudios sobre improvisación aporta desde la
introducción de la oralidad de lo improvisado, por oposición a la composición-ejecución
académica, a una nueva forma de concebir la música que la define como acto antes que como
texto. Pero paradójicamente también puede considerarse que la voluntad de definir la
estructura de lo improvisado, ha terminado por volver a la idea de lo previamente estructurado,
a la primacía de un texto tácito que aunque no esté materializado en la partitura sigue
prescribiendo el acto. La tensión entre lo previo y lo inmediato, lo preparado y lo espontáneo
no termina de resolverse en la mayoría de los estudios marcando límites infranqueables a las
explicaciones sobre la improvisación. A pesar de esto, conceptos claves sobre los que se
desarrollan muchos de los estudios, tales como la intersubjetividad, la interacción social, la
estructura dinámica, la corporeidad de lo improvisado y la emergencia colaborativa, podrían
acercar la idea de improvisación a una primacía del acto performativo y por ende a una
caracterización verdaderamente experiencialista de la improvisación como modo de hacer en
música.
ANÁLISIS'DE'LOS'ASPECTOS'ARMÓNICOS'EN'EL'CICLO'DE'
PERCEPCIÓNIACCIÓN'EN'LA'IMPROVISACIÓN.'UNA'PROPUESTA'
EMPÍRICA'PARA'EL'ANÁLISIS'CON'MÚSICOS'DE'JAZZ'
ARGENTINOS'
JOAQUÍN BLAS PÉREZ
Laboratorio para el Estudio de la Experiencia Musical (LEEM). Facultad de Bellas Artes.
Universidad Nacional de La Plata
Fundamentación
En este estudio se aborda la improvisación musical en el campo de la cognición musical corporeizada
(Leman, 2008), entendiendo a la misma como una experiencia que se construye a
partir de la interacción corporal y ecológica del improvisador con el ambiente. Desde la perspectiva
de la teoría ecológica de la percepción (Clarke, 2005) el improvisador, en un proceso
de percepción-acción simultáneo, se adapta a los rasgos estructurales y a los acontecimientos
novedosos que tienen lugar en la performance. Se conceptualiza aquí este proceso adaptativo
de los diversos agentes que integran el la improvisación como ciclo de percepción-acción. Se
proponen para la descripción del mismo tres fases: (i) acción realizada en la ejecución de manera
automática o reflexiva; (ii) percepción corporal y auditiva del resultado de su propia acción
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