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96 PARTE I FOTOGRAFÍA DE UNA SOCIEDAD EN MOVIMIENTO<br />
c.2 • Relacionadas con la sociedad y el sistema familiar<br />
Junto a las carencias de los centros educativos, destacan el aumento de actitudes y comportamientos<br />
xenófobos en las familias y en el contexto social general durante los últimos años. Observan un aumento de<br />
los prejuicios sociales. Se elaboran discursos xenófobos con mayor permisividad en las familias, y<br />
posteriormente las hijas e hijos los trasladan a su entorno educativo y entre iguales. Insisten también en el<br />
fomento de discursos xenófobos y la captación de simpatizantes que ha emergido durante estos años de parte<br />
de grupos de extrema derecha que adoctrinan a jóvenes. Todo ello incrementa el riesgo de conflictividad en<br />
las aulas, al percibir al otro como enemigo y competidor.<br />
“Estamos percibiendo un aumento de la conflictividad, pero a un nivel preocupante, y lo traen ya de<br />
casa. Es decir, se plantean cuestiones como ‘por qué no puedo yo llevar la gorra en clase y ella sí un<br />
velo…’. Ahora están aflorando este tipo de comentarios totalmente xenófobos, racistas, intolerantes. Y yo<br />
creo que esto tiene que ver mucho con la crisis. Porque yo creo que la familia media se está deteriorando<br />
mucho y está viendo al otro como enemigo (…) Esto ahora mismo está empezando a reproducirse. Y la<br />
tensión va aumentando, porque viene desde casa”.<br />
“Hay un trabajo que se está haciendo desde la extrema derecha. Tratan de captar la atención de los<br />
jóvenes, mediante algunas actividades, como las deportivas. Esta estrategia la tiene muy estudiada el<br />
Movimiento contra la Intolerancia; los tiene muy localizados. En qué centros está trabajando España<br />
2000, cómo lo hace, con qué tipo de actividades, etc.”.<br />
En relación a ello, existe una tendencia en una parte de la población española a no llevar a sus hijos a los<br />
mismos centros en los que se concentra una cantidad importante de población inmigrada, ya que consideran<br />
que ello implica una educación de menor calidad. A su vez, esta tendencia lleva a educar a los jóvenes que<br />
van a otros centros de forma ajena a la realidad multicultural intrínseca a la sociedad misma, careciendo de<br />
las competencias necesarias para trabajar adecuadamente en ella.<br />
Junto con las zonas de mayor concentración de población inmigrada, perciben una mayor discriminación y<br />
xenofobia en los ámbitos rurales como consecuencia del extrañamiento y la falta de conocimiento del<br />
considerado “otro”.<br />
“Pongo a debate el siguiente interrogante: ¿la integración es más fácil en las zonas rurales o en la<br />
ciudad? Es cierto que la sociedad está mejorando su modo de recibir al extranjero, aunque aún quede<br />
mucho por hacer. Yo he tenido muchas barreras, como el idioma o la religión, porque en el año 97 el<br />
islam no se conocía ni se hablaba de él. Yo creo que el acceso en las ciudades es mucho más fácil.<br />
Aunque ahora hay más diversidad y se acoge con mayor facilidad al diferente. Cuando estudié en un<br />
pueblo de Valencia mi integración fue mucho peor que cuando estaba en Valencia.<br />
Los medios de comunicación siguen enviando mensajes subliminales muy fuertes. Yo me he presentado<br />
muchas veces como española y musulmana y se me ha cuestionado muchísimas veces”.<br />
c.3 • Relacionadas con el alumnado de origen inmigrado<br />
Existen también dificultades relacionadas con las habilidades y competencias del mismo alumnado de origen<br />
inmigrado. En especial la falta de técnicas de estudio, la dificultad con el idioma (el castellano y/o el<br />
valenciano), la consecuente dificultad de comprensión lectora, o el desencanto sufrido como resultado de<br />
todas estas dificultades mantenidas en el tiempo. Dificultades que les hacen sentir sometidos a una sociedad<br />
asimilacionista más que formando parte de una sociedad realmente integradora.