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96 PARTE I FOTOGRAFÍA DE UNA SOCIEDAD EN MOVIMIENTO<br />

c.2 • Relacionadas con la sociedad y el sistema familiar<br />

Junto a las carencias de los centros educativos, destacan el aumento de actitudes y comportamientos<br />

xenófobos en las familias y en el contexto social general durante los últimos años. Observan un aumento de<br />

los prejuicios sociales. Se elaboran discursos xenófobos con mayor permisividad en las familias, y<br />

posteriormente las hijas e hijos los trasladan a su entorno educativo y entre iguales. Insisten también en el<br />

fomento de discursos xenófobos y la captación de simpatizantes que ha emergido durante estos años de parte<br />

de grupos de extrema derecha que adoctrinan a jóvenes. Todo ello incrementa el riesgo de conflictividad en<br />

las aulas, al percibir al otro como enemigo y competidor.<br />

“Estamos percibiendo un aumento de la conflictividad, pero a un nivel preocupante, y lo traen ya de<br />

casa. Es decir, se plantean cuestiones como ‘por qué no puedo yo llevar la gorra en clase y ella sí un<br />

velo…’. Ahora están aflorando este tipo de comentarios totalmente xenófobos, racistas, intolerantes. Y yo<br />

creo que esto tiene que ver mucho con la crisis. Porque yo creo que la familia media se está deteriorando<br />

mucho y está viendo al otro como enemigo (…) Esto ahora mismo está empezando a reproducirse. Y la<br />

tensión va aumentando, porque viene desde casa”.<br />

“Hay un trabajo que se está haciendo desde la extrema derecha. Tratan de captar la atención de los<br />

jóvenes, mediante algunas actividades, como las deportivas. Esta estrategia la tiene muy estudiada el<br />

Movimiento contra la Intolerancia; los tiene muy localizados. En qué centros está trabajando España<br />

2000, cómo lo hace, con qué tipo de actividades, etc.”.<br />

En relación a ello, existe una tendencia en una parte de la población española a no llevar a sus hijos a los<br />

mismos centros en los que se concentra una cantidad importante de población inmigrada, ya que consideran<br />

que ello implica una educación de menor calidad. A su vez, esta tendencia lleva a educar a los jóvenes que<br />

van a otros centros de forma ajena a la realidad multicultural intrínseca a la sociedad misma, careciendo de<br />

las competencias necesarias para trabajar adecuadamente en ella.<br />

Junto con las zonas de mayor concentración de población inmigrada, perciben una mayor discriminación y<br />

xenofobia en los ámbitos rurales como consecuencia del extrañamiento y la falta de conocimiento del<br />

considerado “otro”.<br />

“Pongo a debate el siguiente interrogante: ¿la integración es más fácil en las zonas rurales o en la<br />

ciudad? Es cierto que la sociedad está mejorando su modo de recibir al extranjero, aunque aún quede<br />

mucho por hacer. Yo he tenido muchas barreras, como el idioma o la religión, porque en el año 97 el<br />

islam no se conocía ni se hablaba de él. Yo creo que el acceso en las ciudades es mucho más fácil.<br />

Aunque ahora hay más diversidad y se acoge con mayor facilidad al diferente. Cuando estudié en un<br />

pueblo de Valencia mi integración fue mucho peor que cuando estaba en Valencia.<br />

Los medios de comunicación siguen enviando mensajes subliminales muy fuertes. Yo me he presentado<br />

muchas veces como española y musulmana y se me ha cuestionado muchísimas veces”.<br />

c.3 • Relacionadas con el alumnado de origen inmigrado<br />

Existen también dificultades relacionadas con las habilidades y competencias del mismo alumnado de origen<br />

inmigrado. En especial la falta de técnicas de estudio, la dificultad con el idioma (el castellano y/o el<br />

valenciano), la consecuente dificultad de comprensión lectora, o el desencanto sufrido como resultado de<br />

todas estas dificultades mantenidas en el tiempo. Dificultades que les hacen sentir sometidos a una sociedad<br />

asimilacionista más que formando parte de una sociedad realmente integradora.

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