luchas-muy-otras-2011

educación y resistenciaindígena de nombramiento o designación colectiva a los puestos clave de lapolítica comunitaria, tener hoy el cargo de promotor de educación exige estar enun constante proceso de aprendizaje autodidacta y de reinvención de la funcióndocente. Requiere también cierta vocación, aptitud o inclinación hacia el trabajopedagógico que, para algunos, se adquiere sobre la marcha, ya que depende delcompromiso personal y del reconocimiento colectivo de su capacidad de asumirel cumplimiento cabal del trabajo asignado.Algunas comunidades encuentran a veces serias dificultades organizativas paradesignar, sostener y orientar a su promotor de educación. Luego de las presiones dela familia y/o de líderes de la comunidad, pueden surgir varios candidatos a quienes“les toca” competir por los votos y/o el consenso de la asamblea. La atribución noocurre de manera arbitraria, ya que se sabe que, de lo contrario, “nuestro promotorno le va a echar ganas a su trabajo y se va a cansar rápido”. 17Entonces el nombramiento no puede derivar en una imposición colectivacontra la voluntad expresada por el electo, sino que representa su compromiso conla estrategia educativa del Marez a la cual está adherido su pueblo. Sin que lospromotores pierdan sus derechos agrarios, la ocupación de docente rebelde permite,a veces, descargarse de buena parte de las actividades campesinas más agotadorasfísicamente; aunque es un hecho que ninguna promotora del municipio FranciscoVilla –ellas representan alrededor de un cuarto del total– se desentiende de las tareasdomésticas ligadas a su rol de mujer, y que ningún promotor se despreocupa desus cosechas y de su humilde vivienda. Aun siendo promotoras y promotores, nodejan de compartir las condiciones del modo de vida del campesinado indígenaen el que la dominación masculina también se evidencia en la escuela.Los promotores del Marez Francisco Villa comentan que pueden ser revocadosde sus cargos, los cuales no están temporalmente definidos. La posibilidadde desempeñarlos con otras responsabilidades colectivas es limitada a causa de ladedicación de “tiempo completo” que implica. Aunque haya casos de promotoresen la zona Selva Tseltal que prestan su servicio también como policías, comocatequistas o, más frecuentemente, como escribanos del núcleo agrario, elcompromiso de cumplir con la tarea docente aparece a la vez sintiéndose como unsacrificio y un honor, como una obligación y un privilegio “de servir al pueblo”,17Entrevista al representante del nuevo poblado de San Marcos en el concejo municipalautónomo, agosto de 2005.218