luchas-muy-otras-2011

chiapas, años de guerra, años de resistenciatrabajamos activamente en nuestro presente sí podremos dejarlos de lado; por lotanto pierden su efecto devastador sobre las personas. El propósito es recordar nopara quedarse en el pasado sino para aprender de él y encontrar respuestas haciala transformación de nuestro proyecto de vida.Traigo aquí el caso de un grupo de desplazados en la región de Los Altos quea un año de estar fuera de su comunidad en 1998 exigían a su organización volverde inmediato y de la manera que fuera. Sus líderes les propusieron hacer reunionesen donde repasaran lo ocurrido durante la salida forzada por paramilitares y loque habían vivido en este último año. Ellos tenían claro que de esta manera seharían más conscientes de la estrategia paramilitar y de la importancia de tomaruna decisión de retorno más pensada junto con toda la organización. Así sucedió,el retorno se llevó años después de manera conjunta.Si partimos de la necesidad de cerrar duelos, las ceremonias que repiten losucedido frecuentemente pueden influir negativamente en el proceso personal ycomunitario. Pueden promover, sin querer, rasgos victimizadores entre las personasmás directamente afectadas o, en algunos casos, en su estructura organizativa,mostrando conductas de dependencia hacia actores externos para la toma dedecisiones. No así las conmemoraciones anuales que por su lejanía temporalpueden tener un efecto de reivindicación, denuncia, recuerdo y convivencia conlas personas ausentes.Los monumentos, las celebraciones sociales de recuerdo, son instrumentosde vida para la comunidad cuando sus contenidos provienen de los corazones dequienes han sufrido la violencia en carne propia. Hacer una estatua, un mausoleoo un evento social, es un proceso creativo en donde las personas pueden asimilarsu propia experiencia y trascenderla, logrando hilvanar momentos de su vidarota con el proceso actual de vida, de lucha, de resistencia. Todas las víctimas deviolaciones a sus derechos humanos tienen el derecho y la libertad para asumir suspropios modos de recordar, compartir lo que sucedió, y en ese mismo ejercicio ellosestarán viviendo un proceso de liberación. Estarán haciendo su propio camino decontar-entender-elaborar-hacer historia.Los sueños. Una forma de hacer análisis de la realidadLos sueños pueden ser una herramienta de análisis reconocido socialmenteen algunas regiones de Chiapas. Se trata de la intuición que algunas personas359