luchas-muy-otras-2011

educación y resistenciapara el pueblo –nunca como una mera disertación sobre la misma–, codificadas 23como problemas, que les impongan una respuesta, no sólo a nivel intelectual sinotambién al de la acción:La educación que se impone a quienes verdaderamente se comprometencon la liberación [...] no puede ser la del depósito de contenidos, sino la dela problematización de los hombres en sus relaciones con el mundo [...] Laeducación problematizadora, de carácter auténticamente reflexivo, implica unacto permanente de descubrimiento de la realidad (1970:85-86, 88).Parafraseando a Freire, en la ESRAZ se afirma que “nadie educa a nadie ninadie se educa solo, todos nos educamos entre todos”, demarcando así claramentela distancia del proyecto tanto con las propuestas pedagógicas conductistas comocon el constructivismo piagetiano. La propuesta pedagógica freireana tambiénes enriquecida con elementos resignificados desde una tradición pedagógicaindígena, poniendo en práctica formas culturales como el aprendizaje guiado(véase el trabajo de Kathia Núñez Patiño en este mismo volumen) en actividadescolectivas, en las que los promotores acompañan, más que dirigir, el proceso deaprendizaje de los alumnos. Esta propuesta pedagógica es conocida en la ESRAZcomo “construcción colectiva del conocimiento”, haciendo patente la cercanía delproyecto con la escuela histórico cultural vigotskiana (véase Castorina et al., 1996),que concibe el conocimiento y el aprendizaje como frutos de la interacción socialmediada por la cultura.Ya en la práctica cotidiana, en cada área se hace una particular adaptación de estapropuesta metodológica. Pude observar que en la mayoría de los casos se parte delas preguntas generadoras de las guías correspondientes, para proceder a instruira los alumnos a organizarse en equipos y responder las preguntas o resolver losproblemas –esto último principalmente en matemáticas. Los alumnos reflexionan oinvestigan y presentan sus resultados ante el grupo; tras de lo cual, los promotoresexponen o dictan su propia versión y abren un espacio para la discusión grupal.23“La codificación de una situación existencial es la representación de ésta, con algunos desus elementos constitutivos, en interacción” (Freire, 1970:125) por medios gráficos, pictóricos,fotográficos, orales, teatrales, textuales, etcétera.260