luchas-muy-otras-2011

otra práctica, otra teoríacontestar, el formato y los tiempos que propuse se discutieron ampliamente. Lasdiscusiones que se realizaron en 7 de Enero se repitieron en casi todos los pueblosque participaron. Aunque no fui testigo de la discusión inicial, la propuesta seaprobó primero en la asamblea de la zona del Caracol, con la participación derepresentantes de los siete municipios autónomos. Ahí se determinó que el estudiose iba a realizar en el municipio 17 de Noviembre, y se decidió el formato, losespacios para recabar información, la coordinación y los asuntos logísticos.En la primera reunión con el concejo, me explicaron que cada uno de lospueblos nombrados había recibido copias de las preguntas de las entrevistas,como la que pidieron reproducir las mujeres de 7 de Enero. Las preguntas sedividieron en tres temas: la historia de la región desde la Revolución; los primerosaños de la autonomía; y reflexiones sobre su etapa más reciente, que incluía lasprácticas del concejo, la resolución de conflictos, el sistema de educación y deproducción agrícola. Los habitantes de los pueblos iban a leer y analizar los temaspara tomar decisiones sobre el formato de las entrevistas. Por ejemplo, si iban a serhistorias de vida individuales o colectivas, mujeres y hombres juntos o separados.Periódicamente iba a entregar informes al concejo con copias de las entrevistaspara entre todos analizar el material.En esta reunión, preguntaron sobre mis motivaciones e intenciones con esteestudio. Expliqué lo que escribí en la introducción de este escrito, que considerabafundamental entender cómo la autonomía se relaciona con un Estado neoliberal,y cuáles son los imaginarios políticos de descolonización que surgen. Queríadibujar estas contrahistorias para nutrir las reflexiones de otras luchas sociales. Aldevolverles la pregunta, ellos respondieron que la historia y su documentación eranen esos momentos algo muy importante, especialmente para la nueva generaciónde jóvenes en la región y en México.Sujetar este estudio a las prácticas del municipio autónomo –discusionesen las oficinas de la Junta de Buen Gobierno, en las asambleas, opiniones departicipantes en las entrevistas, además de las reuniones de evaluación– refleja,en primer lugar, una nueva etapa del proceso de autonomía zapatista. No fuesino hasta 2003 que de forma explícita, sistemática y organizada, se abre elterritorio zapatista a la investigación. Los municipios autónomos habían permitidoentrevistas periodísticas y algunas investigaciones específicas, pero por lo generalresguardaban información sobre sus procesos. Predominaban preocupaciones querespondían a ciertas lógicas político-militares de un ejército rebelde cauteloso de92