luchas-muy-otras-2011

introducciónsino también que sustente la colectividad social, arraigada a sus territorios comoparte de la identidad colectiva de las comunidades indígenas.En la experiencia cotidiana de los indígenas zapatistas, además del cultivocolectivo de la milpa y la edificación propia de infraestructuras comunes, estála producción colectiva de conocimientos políticos, educativos, sanitarios yagroecológicos. El carácter colectivo de la construcción de la autonomía comoproyecto de sociedad está presente en las palabras, arriba citadas, de la joven Aureliaen el Segundo encuentro de los pueblos zapatistas con los pueblos del mundo,cuando dice que en los “colectivos” de mujeres de su región “las más grandes nosvan explicando a las jóvenes cómo tenemos que defender nuestros derechos”. Pocodespués, en el Tercer encuentro “La Comandanta Ramona y las zapatistas”, endiciembre de 2007 realizado en el Caracol de La Garrucha, la representante deuna cooperativa de artesanas del Caracol de Morelia dijo: “Trabajar en colectivosirve para resistir al mal gobierno que trata de dividir; aunque es difícil, es elcamino mejor para las mujeres y para la lucha zapatista”.53