luchas-muy-otras-2011

otra práctica, otra teoríadesde una perspectiva feminista del tercer mundo. En primer lugar, el espacio deinvestigación es un diálogo que existe en campos de poder inestables y cambiantes,en los cuales se cuestionan y reproducen relaciones de desigualdad (Behar, 1993).Aquí el diálogo no es una búsqueda de espacios universales, hay que trabajar desdelas tensiones y desde las particularidades que surgen sobre la marcha. Un proyectopolítico en común se construye resaltando lo universal a partir de lo particular. 7Segundo, la autorreflexión debe formar parte del proceso de la investigación(Hurtado, 1996). En este caso, estudiar al “otro” para entender la posición socialpropia se convierte en un riesgo colonizador. En vez de escuchar, traducir ytransformar, el narrar la historia de una mujer “inferior” es utilizado para mantenerlas jerarquías sociales. 8 En contraste, se propone centrarse en lo que KamalaVisweswaran (1994) llama momentos de identificación y desidentificación. Enuna entrevista hay momentos en los que uno se identifica o no con la otra persona,entonces uno se ve reflejado en las experiencias compartidas o las siente comoprocesos ajenos.Todo trabajo etnográfico tiene momentos de choque y de complicidad, mismosque reflejan la articulación de diversas expresiones de poder. Estar atentos aesas tensiones y contradicciones permite entender cómo se están cuestionando,revirtiendo y enfrentando. En vez de borrar las diferencias en el espacio de unaentrevista o de un momento etnográfico, trabajar desde las contradicciones puedellevar a transformar las fronteras que dividen. Mediante estos tres elementos,el espacio de la investigación intenta enfrentar las microdinámicas que reflejanprocesos estructurales de desigualdad social.El trabajo que aquí expongo resalta el hecho de que la producción de conocimientosse genera mediante acciones concretas. Por lo tanto, los efectos de unainvestigación no se reducen simplemente al plano de lo textual ni a un solo productocomo lo puede ser una tesis, un libro o un artículo. Por ello, la investigación ensí se convierte en un objeto de análisis, no solamente desde la elaboración de laspreguntas sino en el intercambio reflexivo que se genera a lo largo del proceso.7Esto es particularmente importante en el caso de una investigación donde los involucradoscomparten una visión política y un espacio para construir esa visión. Véanse los conceptos de“Bridgework”, “Politics of Solidarity” en Anzaldúa y Keating (2004) y Mohanty (2003).8Véase la crítica que hace Socolovsky (1998) al texto de Behar (1993).88