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Distrito páramos de Santa Marta
- Fauna
En cuanto a la fauna, la Sierra Nevada de Santa Marta presenta
elementos comunes con las regiones que la rodean y elementos propios
que surgieron por un proceso fuerte de especiación, debido al carácter
de macizo montañoso aislado.
Para aves se tienen registros de 156 especies (Álvarez et al., 2006)
entre los cuales están barbudito paramuno (Oxypogon guerinii), Coeligena
phalerata, ala de sable serrano (Campylopterus phainopeplus), Asthenes
wyatti, Basileuterus basilicus, Atlapetes melanocephalus, Henicorhina
leucophrys, Scytalopus latebricola, Ramphomicron dorsale,
Zimmerius chrysops, Catharus fuscater, Diglossa albilatera, Myioborus
flavivertex y Catamenia homocroa y, como especie amenazada, el cóndor
de los Andes (Vultur gryphus). Entre los mamíferos del complejo se
encuentran varios ratones Microryzomys minutus, Melanomys caliginosus,
Oligoryzomys griseolus y Thomasomys monochromos y en cuanto
a anfibios, Bolitoglossa adspersa y Eleutherodactylus sp.
Aspectos socioeconómicos y culturales
La historia de poblamiento de la sierra se inició en el año 300 a. C.
con el establecimiento de grupos agrícolas en la vertiente oriental y, tres
siglos después, en la vertiente norte. La colonización campesina comenzó
a mediados del siglo XX y con ella el saqueo arqueológico y el auge de
cultivos como el café y la marihuana a mediados de los años setenta, así
como la fundación de varios pueblos en las zonas baja y media. Desde
mediados de los años ochenta se inició la siembra de coca acompañada
por la presencia de grupos ilegales, y hacia 1990 se dieron procesos de
privatización, incremento del conflicto armado, cambios en la tenencia
de la tierra y desempleo, factores que marcan la situación social actual
de la región (Fundación Pro-Sierra, 1997). Actualmente el complejo está
habitado por los pueblos indígenas kogui, wiwa, arhuaco y kankuamo
(UAESPNN, 2004d).
En cuanto al territorio como espacio económico-ecológico, se presentan
los siguientes patrones de ocupación (Perafán en Villegas, 1999,
citado por UAESPNN, 2004d): estacional corrido, cuando una familia
distribuye su tiempo en las casas de distintos pisos térmicos, deteniéndose
varias veces al año en los poblados intermedios para cumplir labores
rituales, hacer pagamentos y trabajos comunitarios; estacional semipermanente
corrido, cuando existe un asentamiento preferencial donde una
familia concentra la mayor parte de la producción estableciéndose entre
seis y ocho meses y en general está cerca de un poblado para asistir a
las actividades rituales y sociales; y estacional semipermanente radiado,
cuando las familias tienen dos o tres viviendas rurales, pero una preferencial
y los cultivos son cercanos a ésta.
El patrón de asentamiento y los tipos de cultivo que una familia
posea determinan el movimiento a lo largo de una cuenca, como también
el trabajo de pagamento y de los mamos, y los lazos sociales. La
economía indígena está orientada al abastecimiento de alimentos para el
consumo cotidiano; los cultivos de uso ritual como la coca, y para subsistencia
como la papa y la arracacha, están asociados a las tierras altas y
se ubican en faldas o terrazas aluviales. Así mismo, incluye actividades
como cría de caprinos, ovinos y bovinos, y la recolección de productos
animales y vegetales del bosque. La ganadería se considera el segundo
renglón de la economía y es una actividad altamente degradante para las
áreas de páramo donde se desarrolla (Arrieta y Toro, 2002).
La organización social tradicional es jerárquica: la autoridad mayor
es el mamo, en quien se encuentra el poder político y religioso, el
saber médico, la historia y las leyes naturales. Paralelo a este sistema, los
cabildos gobernadores son autoridades públicas y, conjuntamente con
las organizaciones indígenas, manejan la parte política y administrativa,
constituyéndose en la cabeza del resguardo (Arrieta y Toro, 2002). Adicionalmente,
el Consejo Territorial de Cabildos es la instancia creada por
las organizaciones o los cabildos para la interlocución
entre estas comunidades y el Estado. Su establecimiento
tiene por objeto afianzar el proceso unificador de los
cuatro pueblos indígenas en torno a la gobernabilidad
y conservación de la sierra.
Dentro de las principales presiones está la disminución
de la gobernabilidad de las autoridades públicas
y ambientales con competencia en la Sierra Nevada,
originada por la presencia de los actores armados.
Asimismo, el debilitamiento cultural en sectores
de presión campesina y la pérdida de territorio por
parte de los pueblos indígenas así como una intervención
institucional desarticulada y políticas de intervención
inadecuadas (UAESPNN, 2004d y 2005m).
Acciones para
el manejo y la conservación
Además de la UAESPNN Territorial Costa Atlántica,
encargada del PNN de la Sierra Nevada, existen
otras figuras de protección y manejo que contemplan
los resguardos indígenas Koguí-Malayo-Arhuaco,
Arhuaco y Kankuamo, y el hecho de haber sido
declarada por la Organización de las Naciones Unidas
para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco)
como reserva de biosfera en 1979. Adicionalmente, la
región cuenta con la presencia de organizaciones no
gubernamentales como la Fundación Tierra de Esperanza,
Fundación Pro–Sierra Nevada de Santa Marta
y Fundación Ornitológica Sierra Nevada, entre otras
(UAESPNN, 2004d y 2005m).
El plan de manejo aprobado para el PNN es una
estrategia para la conservación y recuperación ambiental
y cultural de la Sierra que incorpora la Resolución
0621 de 2002 del Ministerio de Medio Ambiente
y los acuerdos suscritos entre los pueblos indígenas
y el Gobierno nacional (7 y 8 de marzo de 2002 y 10
de diciembre de 2003), y plantea tres objetivos estratégicos.
El primero está orientado hacia el acompañamiento
y apoyo a la consolidación territorial y el
ejercicio de la gobernabilidad de las autoridades ambientales
y públicas y del Consejo Territorial de Cabildos;
el segundo busca contribuir a la recuperación
y conservación de los biomas y especies objeto de
conservación mediante la disminución de las fuentes
de presión antrópica; y el último contribuye al proceso
de ordenamiento de cuencas para generar conectividades
y desarrollar procesos interinstitucionales
que articulen y dinamicen estrategias de conservación,
preservación cultural y la implementación del sistema
regional de áreas protegidas (Sirap).
Por otro lado se presentan cinco subzonas de
manejo, dentro de las cuales tres hacen parte del complejo.
La subzona primitiva abarca un 38% del complejo
de páramo, y en ella se le da prioridad a la zona
norte y suroriental por poseer mayores condiciones de
tolerancia a efectos de degradación. La subzona intangible
incluye las nieves perpetuas por su importancia
cultural y ambiental; y en la subzona de recuperación
natural el páramo cobija el sector más extenso de la
zona occidental y las estrellas hídricas noroccidentales
de la sierra.
Atlas de páramos de Colombia 189