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Razonamiento Verbal I-Lumbreras

Autor : Instituto de Ciencias y Humanidades Editor : Asociación Fondo de Investigadores y Editores Propedéutica de Razonamiento Verbal. Tomo I. se estructura de lo simple a lo complejo y presenta un lenguaje sencillo, de modo que estamos ante un material que promueve la preparación autodidacta. Todo ello se complementa con preguntas resueltas y propuestas orientadas a la autoevaluación. El nivel del texto es óptimo como libro de consulta para estudiantes y docentes de educación secundaria y del nivel preuniversitario.

Autor : Instituto de Ciencias y Humanidades
Editor : Asociación Fondo de Investigadores y Editores

Propedéutica de Razonamiento Verbal. Tomo I. se estructura de lo simple a lo complejo y
presenta un lenguaje sencillo, de modo que estamos ante un material que promueve la preparación autodidacta. Todo ello se complementa con preguntas resueltas y propuestas orientadas a la autoevaluación. El nivel del texto es óptimo como libro de consulta para estudiantes y docentes de educación secundaria y del nivel preuniversitario.

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CAP.ÍTULO V<br />

Oraciones incompletas<br />

circunstancial, lo que indica su carácter aislado o accidental. Por ende, se acepta que una persona<br />

puede mentir obligado por las circunstancias, sin premeditación alguna. En tal sentido, si la mentira<br />

puede ser circunstancial, momentánea; entonces, la hipocresía es necesariamente permanente. En<br />

conclusión, la hipocresía es más honda que la MENTIRA. Esta p uede ser circunstancial,<br />

aquella es PERMANENTE Se quiere sostener que la hipocresía, por su intencionalidad, reviste<br />

mayor gravedad que la mentira.<br />

Respuesta m<br />

SOLUCIÓN N ° 16<br />

En 'esta oración se sostiene que el arte, en realidad, puede florecer en cualquier época y en<br />

cualquier lugar. Pero, para que pueda desarrollarse, tienen que existir ciertas condiciones. Según el<br />

contexto, son dos los requisitos que deben complementarse para que el arte florezca. En seguida,<br />

pensamos, ¿cuáles serían estos dos requisitos o condiciones? Desdoblando esta interrogante,<br />

en primer lugar, nos preguntamos: ¿qué es lo que debe poseer internamente el hombre para<br />

desarrollar el arte? Naturalmente, talento, ingenio y sentimiento. Y, en segundo lugar, ¿qué debe<br />

poseer socialmente para cultivar el arte? Lógicamente, libertad e independencia, esto es, total<br />

autonomía para crear, para dar rienda suelta a su mundo interno y plasmar sus sentimientos. En<br />

conclusión, en cualquier época y lugar no p uede flo recer el arte si no existen previamente<br />

el SENTIMIENTO y la LIBERTAD. Por consiguiente, es un hecho innegable que el sentimiento<br />

no puede plasmarse auténticamente en una obra de arte si no existe libertad. En la primera opción,<br />

el talento y la ingeniosidad, prácticamente se refieren a una misma idea.<br />

Respuesta |U<br />

SOLUCIÓN N° 17<br />

Se puede entender que esta construcción oracional hace alusión a un fenómeno de carácter<br />

negativo, que en vez de mejorar la ciencia, en vez de aportar a su enriquecimiento, más bien lo<br />

traba, lo oéstaculiza. Ahora, un gran problema para la ciencia sería: el dogmatismo, que es el<br />

empecinamiento en una doctrina; el escepticism o, que es la falta de fe o la duda; el subjetivismo,<br />

que es la relevancia de la opiniones -personales, de lo afectivo; y el empirismo, que consiste en<br />

basarse únicamente en laexperiencia. Por consiguiente, ¿qué es lo que pueden obstaculizar estas<br />

taras del pensamiento humano? Evidentemente, el avance de la ciencia, es decir, el desarrollo<br />

o progreso del conocimiento humano. En conclusión, diremos que el DOGMATISMO en la<br />

ciencia, es un gran problem a porque traba el PROGRESO científico, lo cual evidencia<br />

estancamiento. ¿Por qué? porque si algún científico se aferrara a su opinión, impediría la<br />

participación de los demás.<br />

Respuesta |j||<br />

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