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de personal
La ética del principio se interroga acerca de la corrección de los principios
que guían nuestra acción y sobre el porqué debemos obedecerlos. Esta teoría
corresponde al filósofo alemán del siglo XVIII Emmanuel Kant, cuando sostiene que
toda decisión moral se basa en un principio moral. Dicho principio moral no proviene
de la experiencia, ya que esta es ambigua e incompleta, sino que proviene de la
razón, de la reflexión ética sobre situaciones donde el ser humano, ejerciendo su
libertad trata de tomar decisionesjustasy universales.
Kant dice: "actúa sólo siguiendo una máxima que al mismo tiempo puedas
querer que se convierta en ley universal". Dicho en términos más sencillos, elegimos
como actuar con suficiente libertad para hacerlo, y de forma tal de no hacer a los
demás lo que no queremos que nos hagan a nosotros mismos. Asimismo, como la
construcción de las leyes morales parte del ejercicio de la libertad individual, esa
misma condición nos obliga a respetarlas y obedecerlas.
En segundo lugar, establece que la persona siempre es el fin en sí misma,
nunca el medio para alcanzar fines. Según sus palabras, "Actúa de modo tal que
siempre trates a la humanidad, la de tu propia persona o la de cualquier otro, no
simplemente como un medio sino siempre yal mismo tiempo como un fin".
En otras palabras, todos los seres racionales son iguales y tienen poder de
legislación, y son "fines en sí mismos".
Esun razonamiento totalmente consistente, ya que lo que uno elija para uno
mismo debe también estar al alcance de otros, por lo que prometer una cosa y hacer
otra es incorrecto ética mente, genera desconfianza y rompe el lazo social.
No debe haber "casosespeciales"porque rompen los "imperativos categóricos"
que fundamentan el principio de la igualdad básica de la dignidad humana.
4.3. Ética de las consecuencias.
Analizamos hasta ahora el comportamiento guiado por el propósito o fin y
de acuerdo al principio moral implícito. Queda por resolveracercade lasconsecuencias
de las decisiones adoptadas y de los actos consecuentes.
Este enfoque se ocupa por las consecuencias de los actos, si ellos generan
efectos positivos o negativos. Sus mayores exponentes son Jeremy Bentham (1748-
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