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Capítulo 11 Hud • El Corán (traducción comentada)
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80. [Lot] exclamó: “¡Ojalá tuviera fuerzas [para enfrentarme] contra
ustedes, o un apoyo fuerte al que recurrir!”
81. Dijeron [los ángeles]: “¡Oh, Lot! Somos emisarios de tu Señor,
y sabe que no podrán hacerte ningún daño. Márchate con tu familia
durante la noche, y que ninguno de ustedes vuelva la mirada
atrás, excepto tu esposa que sufrirá el mismo castigo que
ellos. Su destrucción será al alba, ¿acaso el alba no está cerca?”
82. Cuando llegó Mi designio, volteé [sus hogares] dejando arriba
sus cimientos 23 , e hice llover sobre ellos piedras de arcilla a
montones,
83. marcadas por tu Señor. Sepan [¡oh, idólatras!] que este castigo
no está lejos de los injustos [como ustedes].
84. Al pueblo de Madián le envié [como Profeta] a su hermano Jetró,
quien les dijo: “¡Oh, pueblo mío! Adoren a Dios, pues no
existe otra divinidad salvo Él, y no mermen en la medida ni el
peso 24 . Los veo hoy en la prosperidad, pero temo que los azote el
castigo de un día ineludible.
85. ¡Oh, pueblo mío! Cumplan en la medida y el peso con equidad,
no se apoderen de los bienes ajenos, y no siembren la corrupción
y el mal en la Tierra.
86. Confórmense con lo que Dios los sustenta, pues ello es lo mejor
para ustedes, si son creyentes. Sepan que yo no he sido enviado
para velar por sus obras”.
87. Le respondieron: “¡Oh, Jetró! ¿Es tu [forma de] adoración la
que te ordena que dejemos aquello que adoraban nuestros padres,
y dejemos de hacer con nuestros bienes lo que queramos?
¿En serio te crees afable y honrado? 25 ”
88. Dijo: “¡Oh, pueblo mío! Me baso en una prueba evidente de
mi Señor, Él me ha proveído un sustento generoso. No iba a
prohibir lo que considero lícito para mí mismo. Solo pretendo
23 Las construcciones fueron elevadas, volteadas y posteriormente dejadas caer al revés.
24 Ese pueblo era conocido por el fraude en sus transacciones.
25 Esta última frase irónica demuestra que, como muchos en la actualidad, consideraban que la
religión no tiene nada que decir sobre la ética en el comercio y la administración de los bienes en
beneficio de los pobres y los necesitados.