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Capítulo 2 La Vaca • El Corán (traducción comentada)
277. Los creyentes que obran correctamente, cumplen la oración
prescrita y pagan el zakat, serán recompensados por su Señor, y
no sentirán temor ni tristeza.
278. ¡Oh, creyentes! Tengan temor de Dios y renuncien a los intereses
que les adeuden por usura, si es que son realmente creyentes.
279. Pero si no abandonan el lucro a través de la usura, sepan que Dios
y Su Mensajero les declaran la guerra. Quien abandona la usura
tiene derecho al capital original, de esta forma no oprimirán ni
serán oprimidos.
280. Si [quien les debe un préstamo] atraviesa una situación difícil,
concédanle un nuevo plazo de pago hasta que esté en condición
de saldar la deuda. Aunque si supieran la recompensa que tiene,
harían algo mejor aún para ustedes: que es condonarle la deuda.
281. Teman el día en que serán retornados a Dios, y en que cada
persona reciba lo que merezca sin ser oprimido.
282. ¡Oh, creyentes! Si contraen una deuda por un plazo estipulado,
pónganlo por escrito ante un escribano. Ningún escribano [creyente]
debe negarse a levantar esa acta conforme a lo que Dios
le ha enseñado 104 : el escribano debe registrar y el deudor debe
dictar fielmente lo que adeuda, con temor de Dios. En caso de
que el deudor sea declarado incompetente o sea incapaz de expresar
su deuda, que lo haga en su lugar su apoderado con fidelidad.
Dos hombres confiables deben ser testigos; pero si no
cuentan con dos hombres, recurran a un hombre y dos mujeres,
de manera que si una de ellas se olvida la otra lo recuerde. Nadie
debe negarse a ser testigo ni rehusarse si son citados a atestiguar.
No sean reacios a documentar las deudas, sean pequeñas
o grandes, así como su vencimiento. Esto es, para Dios, lo más
justo, la mejor evidencia [si existiera una disputa] y da menos
lugar a dudas. A menos que se trate de una operación al contado;
entonces, no hay inconveniente en que no lo pongan por
escrito. Pero [es recomendable] que lo hagan ante testigos en
104 Esta frase también puede tener otro significado: Ningún musulmán que tenga la gracia de Dios
de saber escribir, debería negarse a levantar esa acta en reconocimiento a que Dios le ha enseñado
a escribir.