de pindare. - Notes du mont Royal

88 REMARQUES HISTORIQUES
anciens donnoient ce même attribut à Diane
& à Junon.
Strabon écrit que fur f Amnyfe il y avoit un
temple d'Ilithye , & Euftathe cherche en vain
dans la racine du mot Amnyfas la raifon qui
pouvoit avoir obligé d'y placer ce temple ; ce
qui paroît très frivole à Madame d'Acier : ce
temple, dit-elle, étoit appelle l'antre d'Ilithye,
ou parce qu'il avoit fervi d'afyle à quelque
femme dans de prefTans befoins , ou parce que
l'eau étant un des grands principes de la génération
, le temple de cette Déefle ne pouvoit
être mieux placé que fur le bord d'un fleuve
ou près de la mer; j'ajouterois volontiers, parce
que la coutume étoit en ces contrées , comme
chez nos fauvages , de laver les enfans auffitôt
leur naiflance, ou dans l'eau des fleuves
ou dans l'eau de la mer.
0) Et les Parques.
Je fuis obligé de-me fervir ici d'une expreffion
purement latine : le nom grec eft dérivé
d'un verbe qui Cgnifie , je divife , je partage.
On compte ordinairement trois Parques ,
Clotho , Lachefis , & Atropos. Les uns les font
filles de Jupiter & de Themis, les autres de
l'Erebe & de la nuit,ou du chaos & de la néceffïté
, d'autres encore de la mer. Elles filent la
vie des hommes. Clotho tient la quenouille &
tire le fil, Lachefis tourne le fufeau, & Atropos
coupe ce qui eft filé. La première préfide à
la naiflance & défigne le paflè : la féconde file
les événemens Si marque le préfent : la cki-