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de pindare. - Notes du mont Royal

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S U R P l N D À R E . il<br />

Trois cara&ères dominants dans les<br />

remarques <strong>de</strong>M^.Dacier; iineparaplirafe<br />

<strong>du</strong> texte, oïl fans cefle à genoux<br />

& l'encenfoir à la main, elle<br />

drefle <strong>de</strong>s Autels à Homère ; une recherche<br />

affeâée <strong>de</strong> préten<strong>du</strong>s rapports<br />

, foit dans les expreflïons, foit<br />

dans les mœurs, entre les <strong>de</strong>ux Poèmes<br />

grecs & nos Livres faints ; un<br />

<strong>de</strong>flein formé <strong>de</strong> juftifier tout par <strong>de</strong>s<br />

allégories forcées, aiuquellesafluréfnent<br />

le Poète n'a jamais fongé. Dans<br />

rimpo.ffibilité <strong>de</strong> rendre fejifibles par<br />

fa tra<strong>du</strong>ction les différentes beautés<br />

<strong>de</strong> fon Auteur , M"*. Dacier fe flatte<br />

<strong>de</strong> tranfmettre ainfi le fublime & le<br />

merveilleux qui y régnent. Ne s'eftelle<br />

pas abufée, & ce culte plus<br />

qu'idolâtre,ce fanatifme outré, n'eftil<br />

pas infiniment plus propre â ôter la<br />

confiance qu'à l'infpirer ? N'y a-t-il<br />

point d'ailleurs d'indiferétion (17)<br />

dans ces comparaifons éternelles <strong>du</strong><br />

Texte <strong>de</strong> l'Ilia<strong>de</strong> ou <strong>de</strong> l'Odiffée ,<br />

avec le Texte facré ? Faut-il doncindifpenfablement<br />

qu'Homère ait puifé<br />

dans les divines fources <strong>de</strong> l'Ecriture<br />

X17) PindaitaaoAfcsiadifcrets qui font ta<br />

jMtmes par»Uélcs.

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