de pindare. - Notes du mont Royal

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.j, que affection élève , abbaiffe, ou
„ précipite l'ame , ce qui ne peut
„ être que l'ouvrage de la raifon, ou
„,dei'anie qui raifonne. „
Legrand, que les Rhéteurs diirin-
^uent judicietnement du fublime , du
merveilleux, peut fe définir , félon
moi, tout ce qui remplit l'idée que
nous nous formons naturellement de
la grandeur d'un fujet ; le fublime ,
tout ce qui va au-delà de cette idée
naturelle, fans hyperbole & fans
ceffer d'être vrai, tout ce qui paroît
fupérieur, furnaturel à celui qui agit
ou qui parle : d'où il fuit que pour
juger fainement de ces deux qualités
, il ne fufEt pas de confidérer la
«hofe , il faut encore confidérer la
perfonne, la manière, l'occafion.(21)
- (il) Je ne propofê d'exemple ni du fublime
ni du grand, parce que rien n'eft fi arbitraire,
& que de l'a feu de tous les Rhéteurs, le fublime
particulièrement, n'eft point une cnofe qui le
>rouve & fe démontre ; c'eft un merveilleux qui
f râpe, qui faifîr, qui enlève. Il fuit de ma définition
& de la régie que me fournit DefpreaiK
pour juger de ce merveilleux, qu'il n'y a que da
rand dans ce fameux paffàge de Moyfe, Die»
S
it que lu, terre fefajfe , ©v. On convient (ans
peine qu'il n'y a pas de fublime dans les termes;
je penfè moi avec M. Huet, mais par une autre
raifon que ce fçavant Prélat, qu'il n'y en a pa*
dans l'action. Le fublime étant unecbofe furn*.
tutelle à celui qui la £ut ou yù l'exprime»
bil