Le Graal tome 6 - Perceval Le Gallois

une lourde charge de péchés qu’il nous faut supporter.
« Pour la supporter, nous devons prier Dieu de nous accorder son aide. Si nous sommes sincères, il ne
la refuse jamais. Ayant, par loyal amour, revêtu forme humaine, il a, par empressement loyal, ardemment
combattu la déloyauté. N’aie donc point de rancune à son encontre si tu ne veux compromettre ta destinée.
Montre-toi moins inconsidéré en tes paroles et en tes actions. Je vais te dire quel châtiment attend celui
qui prétend venger ses souffrances par des paroles de démesure : lui-même se condamne par sa propre
bouche. Crois-en le témoignage des sages de l’ancien temps : il est toujours vrai et nous garantit la vérité
de ce discours. Platon l’avait déjà dit en son temps, et la Sibylle aussi, qui fut prophétesse. Sans se
tromper en rien, ils ont annoncé, de longues années à l’avance, la venue certaine de celui qui rachèterait
la race humaine. Celui dont la main régit l’univers nous a, avec son amour divin, arrachés à la noirceur de
l’enfer ; il n’y a laissé que ceux qui ne savent point commander à leurs passions.
« Les justes paroles de ces prophètes nous parlent de celui qui sait véritablement aimer. C’est une
lumière qui pénètre au fond de toutes choses. Rien ne peut faire chanceler cette force d’amour. Tous ceux
à qui il manifeste son amour connaissent en cet amour une joie intense. Mais, en ce monde, les hommes
agissent fort diversement : ils peuvent, à leur guise, acquérir son amour ou bien s’attirer sa colère.
Demande-toi lequel des deux te sera du plus grand secours. Le malheureux qui n’éprouve point de
repentir fuit le loyal amour divin ; l’homme qui reconnaît ses torts et souhaite les expier s’attire une grâce
sans prix. Cette grâce lui viendra de celui qui sonde jusqu’au tréfonds de nos pensées les plus secrètes.
Car la pensée peut se soustraire au regard du soleil, la pensée, bien qu’aucune serrure ne l’enferme, peut
demeurer cachée, impénétrable à toute créature mais, dans quelques ténèbres qu’elle se complaise, Dieu
la déchiffre sans peine. Il a le pouvoir de tout éclairer, et son éclat rayonne à travers la paroi ténébreuse
dont s’enveloppe la pensée, il plonge jusqu’au fond d’un élan que nul n’aperçoit ni ne peut entendre.
« Quand la pensée jaillit du fond de nous-mêmes, elle n’est jamais si rapide que Dieu n’ait eu le loisir
de l’examiner avant que du cœur elle n’arrive jusqu’à la peau. Et quand cette pensée est pure, il
l’accueille avec bonté. Si Dieu sait ainsi pénétrer toutes nos pensées, quelle ne doit pas être sa douleur
devant les actes que nous dicte notre faiblesse ! Quand les œuvres d’un homme écartent de lui la faveur
divine et accablent Dieu de honte, de quel secours lui serait donc le savoir du monde ? Où sa pauvre âme
pourrait-elle trouver refuge ? Si tu es décidé à affliger Dieu, c’est en définitive toi-même que tu affligeras
le plus. Tourne donc ton cœur vers le bien ; mérite que Dieu récompense ton bon vouloir(35). »
Perceval lui dit alors : « Bel oncle, je serai toujours heureux que tu m’aies si bien instruit sur celui qui
juge nos actes selon leur valeur. Depuis mon âge le plus tendre jusqu’à ce jour, j’ai vécu dans
l’insouciance puis dans l’inquiétude parce que je craignais que ma foi ne fût pas récompensée. » Et, sans
plus attendre, Perceval entreprit de raconter à l’ermite ce qu’il avait fait dans sa vie, et ce sans rien
omettre ni de ses fautes ni de ses faiblesses.
Quand il eut terminé son récit, l’ermite lui demanda : « Beau neveu, est-ce que tu mènes toujours deux
chevaux avec toi ? – Non, cher oncle, je n’en ai qu’un seul et n’en veux pas davantage. Mais j’ai
rencontré hier soir un chevalier qui me mit fort en courroux : nous venions, ma sœur et moi, de quitter la
forêt quand, poussé par la convoitise de la jeune fille, il vint m’assaillir et me heurta si violemment qu’il
brisa sa lance contre mon bouclier. Je l’ai alors frappé avec tant de colère que ma lance l’a transpercé
jusqu’à ressortir entre ses épaules. Puis, je l’ai abandonné là-bas, à même le sol, et j’ai emmené son
cheval. Si tu veux le garder, prends-le. Il est fort et grand, du reste plus docile qu’un agneau. – Je te
remercie, beau neveu, mais je n’ai que faire d’un cheval puisque j’ai décidé de demeurer ici jusqu’à ce
que Dieu me rappelle à lui. Permets-moi toutefois de te poser une question : ne te déplaît-il pas de tuer
ainsi les gens, sous l’emprise de la colère ? – Que Dieu m’aide ! répondit Perceval. Si je ne l’avais tué
de cette façon, il n’aurait eu aucun scrupule à me mettre à mort pour ravir ma sœur ! Je n’ai fait là que me
défendre. – Certes, admit l’ermite, mais sous le coup de la colère, et celui qui se laisse dominer par sa