Euskal Literatura IV

eltz ta illun ontan, lekaioka irrintzi egin dezakegu, euskeraren
alde, «Orixe»-k xaxa edo marka urratu baitigu» (Omenaldi,
255 orr.).
3) Salmutegia, (Donosti, 1967). Dabid'en eresiak euskeraz.
«Izarra» irarkolan. Jabe: Lazkao'ko Beneditarrak. 287 orrialde.
M. Lekuona'k itzaurrean: «Salmoak ez dira Orixe'renak,
Dabid'enak balzik. Orixe'rena, Dabid'en lanaren euskerazko
itzulpena da. Iñor ez, ordea, gure Orixe baño egokiagorik, Dabid'en
Salmoak euskerara itzultzeko. Olerkaria zan Dabid; olerkaria
gure Orixe ere. Artzai izana zan Dabid; artzai izana Orixe
ere. Al-da geiagoren bearrik, biok ondo alkar-artuko zutela jakiteko?...
Itz bat geiago oralndik. Salmoen itzulpen au, ez ala
Orixe'ren «gaztearoko lan». Zaarturik egin zuala. Olerkari elduaren
lana da, beraz. Zentzu oneko lan. Ontan ere, bera bere
lanaren neurriko» (VII-IX orr.).
4) Ereserkiak. Berrogei ta amabostetik gora dira «Urte
guziko Meza-Bezperak» liburuan datozenak. Goratzare auek,
geienak beintzat, elLzkizunetan kantatu oi diran musika doiñual
dagokienez egiñak daude, «Jesus'en Biotzaren Deya»-n (1917)
asi zan eliz-eresiok euskeraz ematen.
5) Eun Oberenak. Onetan ari izan zitzalgun azken urteetan,
eta onetan aurrera zijoalarik eraman zigun Jainkoak. Sall
ontatik amairu bukatuak utzi zizkizun. Denak dute Ebangelioko
gaia. Azken saio ontan, esanbearra ta doiñua uztartzen saiatu
zan; ontarako latiñaren igikera nai zuen euskerarentzat ere.
Gerko-latiñen oin-neurkera beti izan zitzalon atsegin.
GARAI-SARIRIK?—Antzerkiari dagokionez ezik, beste olerkisail
guztietan salatua dugu Orixe. Eder zitzaion liriku sallla, ta
ortaz mordo galanta utzi zigun; eder zitzalon gertakizun sailla,
ta or utzi zigun «Euskaldunak» poema, eder bertsolarien jarduna,
ta oien tankeraz zenbalt kopla eder ditu. Lirika saillean
atsegin zitzalon batez ere poesi mistikua, ta or «Barne-muinetan»,
lan sakon garbala. Asko ta bikainki idatzi zigun beti, naiz
itz lauz naiz bertsoz.
237