Bollettino n. 184 - Società Filosofica Italiana

2001): per un bilancio. Modello di cultura e ruolo formativo), Tiziano Tussi (La “scomparsa”
dei giovani tra la fine del Novecento e il nuovo secolo) e Luca Nolasco (Un illuminista nel
Salento: Giuseppe Palmieri). Alla pubblicazione di due brevi testi inediti di Giulio Preti, dedicati
ad una critica del pensiero liberaldemocratico ed al fallibilismo popperiano, segue la sezione
“Archivio della memoria”, destinata a trattare di problemi e figure della Resistenza. Vi compaiono
saggi di Oscar Luigi Scalfaro (La difesa della memoria quale strumento di libertà), Franco
Giannantoni (Dante Di Nanni oggi), Giovanni Pesce (Dante Di Nanni gappista: un ricordo). Ne
risulta un quadro assai composito, in cui si ricordano i valori della Resistenza e la necessità di
tenerli bene a mente, per costruire un’identità nazionale critica e responsabile, consapevole del
sacrificio su cui si fonda.
La penultima sezione, “Problemi della scuola”, raccoglie i saggi di Fabio Minazzi (Le
radici della riforma scolastica di Berlusconi nella “nuova scuola” di Luigi Berlinguer),
Alessandra Chiappano (La genesi delle scuole di specializzazione all’insegnamento secondario
nella storia della scuola italiana), Giuseppe Anceschi (Lettera sulla scuola e la sua deriva aziendale).
Ne emerge una lettura a più voci degli attuali problemi dell’insegnamento e delle nuove
modalità di reclutamento concorsuale, in un confronto serrato tra gli annosi problemi della scuola
italiana e le tendenze al rinnovamento avanzate nelle due ultime legislature dalle compagini politiche
che si sono alternate al governo del Paese. Le “Cronache” e le “Recensioni” chiudono questo
ricco volume di una rivista ormai “storica”, sottratta alle aride fauci dell’oblio e finalmente
restituita a se stessa. L’appello al dialogo ed al libero confronto tra posizioni critiche con cui
viene riproposta all’attenzione degli studiosi colpisce ed affascina. È questa, del resto, la più bella
lezione del Protagora storico, sofista sì, ma convinto assertore del carattere esclusivamente
umano della conoscenza. Con tutti i rischi e i limiti che l’assenza di garanzie metaindividuali
comporta.
Sandro Ciurlia
F.C. Manara, Comunità di ricerca e iniziazione al filosofare. Appunti per una nuova didattica
della filosofia, Lampi di stampa, Milano 2004, pp. 271.
L’autore, sotto il patrocinio del Centro Interuniversitario per la Didattica della Filosofia
di Bari e Padova, riunisce in un sol volume alcuni scritti che nel corso degli anni lo hanno visto
attivo nella sperimentazione didattica nonché nella riflessione teorica a supporto della prassi. Il
lavoro sulle pratiche filosofiche è, a suo giudizio, un momento significativo sia per le attività,
nella scuola secondaria, sia per la formazione, in campo universitario. Non vuol essere la presentazione
di un risultato conclusivo, ma più che altro una relazione su di un cammino sempre in
evoluzione.
Otto sono i saggi raccolti in quest’opera tutti legati da una matrice comune che fa da
sfondo, il laboratorio in filosofia. Esso non va visto nell’ottica di una concezione riduttivistica
che lo consideri tale solo in presenza delle nuove tecnologie, ma va concepito come comunità di
ricerca atta al filosofare, per cui sbagliano coloro che lo intendono come semplice insieme di tecniche.
Nel primo saggio, Per un ‘laboratorio di Filosofia’ (pp. 15-61), l’autore si pone il «compito
di pensare il progetto di un laboratorio di filosofia che assuma la questione delle tecnologie
come sua componente sostanziale»; e per fare ciò ridiscende al significato della pratica del filosofare
consistente nell’attivazione di un processo formativo attraverso l’esercizio del pensiero critico
e speculativo. Così concepita la pratica del filosofare, di necessità segue che, come l’oralità e
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