Bollettino n. 184 - Società Filosofica Italiana

mancato riconoscimento da parte del presente della sua identità come soggetto sociale 24 .
L’infanzia non è né innocente né felice; dovremmo cercare di elaborare un’immagine
dell’infanzia il più possibile libera sia dalla nostalgia sia dal risentimento. Il problema è
che l’infanzia non può definirsi in sé ma sempre per sé, in funzione del mondo degli
adulti, che elabora le diverse immagini. Queste teorie ignorano zone oscure, lasciano in
ombra altre, tralasciano problemi e distinzioni. La stessa ‘valorizzazione dell’infanzia’
in definitiva è una appropriazione da parte dell’adulto, che non punta ad una reale
conoscenza del bambino. Fuori dai miti e dalla retorica sull’infanzia si tratta di sapersi
porre in ascolto, non pretendere di inquadrare l’infanzia in facili schemi ideologici, ma
tenere presenti le sue contraddizioni, attivando un processo di conoscenza biologica,
neurofisiologica, storica, psicologica del bambino per metterne in luce la complessa
identità.
24 Cfr. N. Postman, The Disappearance of Chilhood (1982), tr. it. La scomparsa dell’infanzia
(Ecologia delle età della vita), Armando, Roma 1984; M. Winn, Children without childhood
(1981), tr. it. Bambini senza infanzia, ivi 1984, in part. “Introduzione”, pp. 11-15 e Parte Prima:
“Dall’era della protezione all’era dell’iniziazione”, pp. 19-95; V. Packard, Our endangered children
(1983), tr. it. I bambini in pericolo, Editori Riuniti, Roma 1985, in part.: Parte Prima
“Crescere nella nostra cultura ostile all’infanzia”, pp. 13-43, 62-83 e 103-108. Si veda anche D.
Richter, op. cit., pp. 8-9.
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