Bollettino n. 184 - Società Filosofica Italiana

STUDI E INTERVENTI
Sull’attualismo radicale
e negativo di Andrea Emo
Tiziano Boaretti
1. L’“irruzione” del pensiero di Andrea Emo nel panorama filosofico italiano sul
finire degli anni Ottanta ha subito fatto comprendere che era apparso in Italia un pensatore
di rilievo, fino allora completamente appartato e nascosto, che aveva sviluppato
una profonda e complessa ricerca filosofica solitaria. È solo grazie alla lungimiranza
dei familiari, i quali, dopo la morte del filosofo 1 , hanno chiesto la collaborazione di
Massimo Cacciari per un esame dell’imponente lascito manoscritto, che è stato possibile,
grazie al lavoro di due studiosi, Massimo Donà e Romano Gasparotti, vedere pubblicate
alcune parti dei quaderni emiani 2 .
La pubblicazione di questi scritti suscitò un certo interesse anche da parte della
stampa quotidiana; apparvero infatti numerosi articoli sulle pagine culturali dei maggio-
1 Andrea Emo nacque a Battaglia Terme (Padova) nel 1901. Di nobili origini, visse prevalentemente
fra Roma e il Veneto. Intorno al 1918 seguì, per un breve periodo, i corsi di Gentile all’Università
di Roma. Ebbe solo sporadici contatti con il “mondo intellettuale”, in particolare con Ugo Spirito,
Alberto Savinio e Cristina Campo. Per tutta la vita si dedicò ad una solitaria ricerca filosofica accumulando,
negli anni, centinaia di quaderni che non volle mai pubblicare. Morì nel 1983. Una selezione
dei suoi scritti cominciò ad essere pubblicata a partire dal 1988-’89.
2 Di Andrea Emo sono stati pubblicati finora i seguenti volumi: Il Dio negativo. Scritti teoretici
1925-1981, a cura di M. Donà e R. Gasparotti, prefazione di M. Cacciari, Venezia 1989; Le Voci
delle Muse. Scritti sulla religione e sull’arte 1918-1981, a cura di M. Donà e R. Gasparotti,
Venezia 1992; Supremazia e maledizione. Diario filosofico del 1973, a cura di M. Donà e R.
Gasparotti, Milano 1998; Il monoteismo democratico. Religione, politica e filosofia nei quaderni
del 1953, a cura di L. Sanò, Milano 2003. Inoltre sono comparse su riviste le seguenti raccolte di
testi: Una inspiegabile necessità…, «Anfione Zeto», 2-3 (1988); Arte e bellezza “ecce mysterium”,
«Qust-Il giornale degli artisti», 1 (1992); Cette chanson d’amour qui tojours recommance,
a cura di M. Donà, «Paradosso», 5 (1993); In principio era il Verbo, poi venne la conversazione,
a cura di R. Gasparotti, «Itinerari filosofici», 6/7 (1993); La Chiesa è cortigiana della storia, «La
Repubblica» («Mercurio», n. 20), 22/7/1989; Dio è morto con tutti i conforti religiosi, «La
Repubblica» («Mercurio», n. 20), 22/7/1989; Tre lettere di Andrea Emo a Cristina Campo, a cura
di G. Fozzer, «Città di vita», 55 (2000).
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