a nova hermenêutica e teoria da recepção em jauss e ricoeur

elucida o horizonte, extremamente especulativo dos sofistas, pois eles se utilizaram
explicitamente de uma alegoria física para superar a distância histórico-ontológica
que os separava do horizonte de Homero, o que, de certo modo, denuncia as
preocupações “científicas” dos sofistas. Já o filósofo Metrodoro de Lâmpsaco, que
pertenceu ao grupo de Anaxágoras, por sua vez, ocupou-se hermeneuticamente em
desvelar os sentidos ocultos da narrativa de Homero, pois para ele, subjacente ao
sentido dessa narrativa, havia um oculto que o “sábio escolado” teria que interpretar.
Assim como Teágenes de Régio, Metrodoro de Lâmpsaco, através de alegoria física
e fisiológica deu às antigas interpretações religiosas das obras de Homero um cunho
especulativo.
Nesse sentido, os problemas gerais postos pela interpretação não só
inquietaram Teágenes e Metrodoro e os demais sofistas, mas também o filósofo
Aristóteles que se dedicou a investigar, além dos problemas gerais da interpretação,
a ontologia da obra de arte literária, através da Poética, e o discurso público, por
meio da Retórica. Segundo Jouve:
Desde a Antiguidade, o ensino, consciente das dificuldades
colocadas pela interpretação dos textos, afirma a necessidade de
se fundamentar num método de leitura. Suas bases lhe são
dadas, em primeiro lugar, pelos sofistas, depois, e, sobretudo,
pelas obras de Aristóteles, Retórica e Poética. Efeitos de ritmo,
estilo, figuras, convenções genéricas: todos elementos objetivos
que permitem uma análise do texto e, consequentemente,
entender um sentido essencialmente fugaz. (JOUVE, 2002, p.89).
A esse respeito, as obras A Retórica e A Poética, de Aristóteles, foram
responsáveis por estabilizar a comunicação pública e literária no mundo grego,
através de suas “grades de leitura”, pois, no que se refere, especificamente, ao
âmbito literário, A Poética de Aristóteles pode ser tomada como o primeiro conjunto
de normas, arquétipos e convenções artísticas do Ocidente, o que significa dizer,
num vocabulário da moderna Teoria da Literatura, que ela foi a primeira
racionalização de “um horizonte de expectativa literário”. Todavia, ainda segundo
Jouve (2002), apesar de A Poética ter elaborado uma “grade de leitura” para os
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